问：要怎样修，观念才会正确？

师答：要怎样修观念才正确？就是要把你所有的观念统统修掉，那么只要修到无念之念就正确。凡是有念就是凡夫，凡夫有苦恼，所以就叫不正确。你能够把身心都空掉，修到了无念之念，就是佛菩萨之念，那就正确了。你能够修到无念之念，常常保持这样，你就会超凡入圣。

问：请问师父，真有西方极乐世界这个地方吗？要怎样修才可以到西方极乐世界？

师答：西方极乐世界，有没有这个地方？我告诉你，有这个地方，因为释迦牟尼佛不打妄语。你要怎样才能到这个地方呢？很简单，你只要念佛，念到一心不乱，临命终时，阿弥陀佛来接你，你就去了，好简单，好简单。你不要说：“哎呀！我家里的财产很多，放不下，我不能去呀！”其实你不要执着你家里有很多财产，到了西方极乐世界，黄金为地，池底水里金沙布地，水池里都是金沙，到处都是黄金！黄金块，黄金条……比我们这里的泥土还要多！你就不要执着你的黄金，好好念佛就好了。

你不要说：“我这个房子，才建了两年，好漂亮！我舍不得，不到西方极乐世界。”你要知道，西方极乐世界的房屋，是以金、银、琉璃、珍珠、玛瑙……来装饰的，好漂亮！比你的房子漂亮多了。

你不要认为说：“哎呀！我和先生的感情很好。”“我跟太太的感情很好，我舍不得去。”到了那里以后，没有男女相，没有痛苦相，说不一定你们夫妻都可以去。到了西方极乐世界，没有老相，长生不老，你看多好啊！最好大家念佛赶快去，到那里不生病，没有病苦，你想想看多好！在这里多麻烦，生病要吃药、打针，好痛苦！

你不要说你家里养了鸟，怎么也舍不得，到那里好多鸟，都是阿弥陀佛变化所成的：鹦鹉、舍利、迦陵、频伽、共命之鸟……好多好多鸟，它们都知道念佛、念法、念僧、念阿弥陀佛。

要到西方极乐世界好简单，最好是大家念佛到西方极乐世界去。我们众生有贪心，可是你再贪心的话就不能去，你要知道，要贪就大贪西方极乐世界，不要贪你家里的财产了。

问：人乘佛教是大乘佛教或是小乘佛教？

师答：人乘佛教非小乘佛教，非大乘佛教，即小乘佛教，即大乘佛教。大家听到圣开法师讲得莫名其妙，讲的有这个道理吗？啊！大家就奇怪了。因为佛陀在世说法四十九年当中，一共说了五乘佛教：

第一，对我们人类讲的佛教，这是“人乘佛教”。所谓“人乘佛教”，就是我们现在所讲，跟每一个人有关系的，这就是人乘佛教。

第二，“天乘佛教”，佛陀上天跟天众们讲的佛教，叫天乘佛教。

第三，“小乘佛教”，什么叫小乘佛教呢？佛陀讲了很多道理，但小乘根机的说我自己一个人修就好了，我没有这个本事去度化别人，这就是小乘佛教。好像骑车一样，他只能骑单车，或者骑摩托车，载一个人或者两个人就够了，他没有方法载很多人。小乘佛教就是罗汉乘佛教。

第四，“中乘佛教”，就是辟支佛乘的佛教。所谓辟支佛乘，就是过去曾经学佛修行，还没有证悟，今生没有遇到佛陀，也没有看到佛陀的经典，也没有听到法师讲经，那么他还是自己去修行修成了，这叫做辟支佛乘的佛教。

第五，“大乘佛教”，大乘佛教就是佛陀为菩萨们讲的佛教。菩萨，天上有菩萨，人间有菩萨，他方佛国有菩萨，地狱里面也有菩萨，因为这个菩萨乘，天上、地下，六道轮回的众生，他都能度，所以是大乘佛教，好像我们开火车，一下就可以载很多人的道理一样。

不管是哪一乘，都没有离开人，就是天上的菩萨，他方世界的菩萨，很多都是由人身而成的。我们虽然是讲人乘，可是在我们学习的阶段，我们还没有本事去度化别人，那么度化自己，这就是小乘嘛！如果修成了，我们能够讲经说法，全世界净化人心，到处去弘法利生，这就是大乘。假使你说今生没有遇到佛，现在没有佛出世，我们也是可以修行，也可以成就，这就是中乘！

所以你问人乘佛教是不是小乘？是不是大乘？刚才讲的，非小乘非大乘，即小乘即大乘，就是人乘。其实佛陀在经典里面讲：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”只因为现在的社会，很多人提倡迷信，把一个好好的佛教变成了鬼神佛教，圣开只是来提醒大家：“我们是人哦！是人哦！佛陀是度活人，不一定是度死人哦！” “我们佛教是活人的佛教，不是死人的佛教。” 提醒大家不要把佛教当作死人的佛教，要把它当作活人的佛教，就是人乘佛教。（听众鼓掌）

因为师父在外国弘法，了解到假使你讲了很多道理，讲来讲去，说你要到西方极乐世界去，你要生天……很多道理，他们听不懂，他第一句话问你：“这跟我有什么关系？”所以弘法要使他能够了解，看得到，听得懂，他就相信。

师父在美国弘法，就推行幸福文化运动，“幸福”这两个字，每一个人都追求，每一个人都需要，每一个人都懂，因为佛教的道理都是使人类得到幸福的道理，所以师父讲要追求幸福，要得到幸福，大家都喜欢；我们在美国成立的出版社就叫做“人类幸福文化出版社”。师父另外一个名字，有很多弟子知道，但是也有很多人不知道，叫做“幸福童子”。如果有人写信给我，直接称呼“幸福童子”就好了；因为师父发过愿，就是要对人类推行幸福文化。师父讲的道理，都是吿诉大家，要认识幸福，创造幸福的人生，建设幸福的家庭。所以我们要净化人心，大家不容易做得到，但是我们要追求幸福，人人都喜欢；反过来说，你要想人人都有幸福，就必须净化人心，就是因为人心没有净化，人类的幸福就被摧残。

我希望在座的每位居士，大家都共同来追求我们应该得到的幸福。

比如说，佛教讲戒，过去很多人讲到戒，说这样不能做，那样不能做，哦！讲到戒，大家都走得远远的，不敢来信佛教，不敢皈依了。人乘佛教讲的戒，叫做“护福法”，保护自己福报的方法。因为每个人都有自己的福报，假使你的言行不好，就把你自己的幸福给破坏了。现在我们来提倡“护福法”，要知道用什么方法来保护自己，来维持自己的幸福。

假使你今天骂人，别人也会骂你，可能还要打你，这样不就没有幸福了吗！我们要维护自己的幸福，我们首先就不要骂人，这个道理不是很简单吗！大家都听得懂，也能做得到，只要大家把这个护福法运用在日常生活中，我相信大家能够持戒，必然都有幸福。

佛法无边，佛教的道理实在太多太多讲不完，所说都是为了我们人类的幸福。世间有一个人最有幸福，就是佛陀。佛陀最有幸福，所以我们刚才讲“与佛同在”，也就是与我们的幸福同在。