问：舍利花的因由？

师答：舍利花的因由？我们修行必须要解脱，修到了解脱，你的身体火化烧出来的骨灰就会有舍利。要怎么修才能解脱呢？刚才讲过了，你要修到无心无念，一切都不要挂碍，那么要解脱就很快。有很多事情啊，你只要看破放下，什么都不要去管它，你保持这样修，死了烧出来就有舍利。这个舍利，如果烧出来是一粒一粒的，就是舍粒子，假使有几粒并在一起，就变成舍利花了；那么有很多的连起来，就变成舍利树了。假使很多的连起来成个圆环，叫做舍利轮……，总而言之都叫舍利。所以我们修行人，最要紧就是要修舍法。

唯有舍才有利，叫“舍利”。你看得破，放得下，能舍，修行道上你就有利，也就是“舍利”。你看不破，放不下，也不能舍的话，当然就是不利，就是在六道轮回里做众生；因为不能舍，烧出来当然就没有舍利。

因为佛菩萨能够舍，舍了才能够成佛，最为有利；那么最大的舍利，当然是佛陀的了。佛陀烧出的舍利，比他的人还要多，有八十四斗之多，我们一个人的身体刴碎了也装不下八十四斗，差不多只有两三四斗，可以烧出八十四斗，肯定他的舍利超出他的身体，比他的身体还要多，还要大。

舍利子有什么用途呢？因为很多众生看到佛菩萨的舍利，启发自己学佛，大家因为看到舍利以后而快来学佛皈依，所以利益一切众生。那么一个修行人，把这个身体都舍了以后，火化才烧出舍利来，这是一种功德的证明，是世间利益众生最好的一种法门，所以叫做舍利。

问：八万四千法门，到底哪一个法门最好？

师答：八万四千法门，到底哪一个法门最好？经典里面讲，法法平等，无有高下，因为众生有心病，心病还要心药来医，这个心药治得好你的心病，那么这个法就是最好的。在社会上有很多药房、药店，卖的药很多，这许多药都是对治病人的病，如果我不生病的话，你的药一点用都没有，所以说没有那一种是好药。毒药虽然有毒，比如砒霜有毒，可是它能够以毒攻毒，有一种毒病，它也医得好，所以它也是好药。又譬如说，大家公认的韩国高丽参是很名贵的好药，可是有的人吃了高丽参，把眼睛吃瞎了，喉咙吃哑了，也不是好药。讲起来，哪一种药最好？是“我的药”最好！你不相信的话，去问那个卖药的，哪一种药最好？是“我的药”最好！很多弘法利生的人，你问他哪一个法最好？ “我弘的法最好。”我也是这样讲，我那个法最好，为什么？我那个法必须要你能接受，那才是最好，所以无好坏，法无好坏，无内外，无中边，无方圆。

问：请问圣开法师，别人都弘扬净土、禅宗的法门，为什么你比较特别推行人乘佛教？

师答：我希望我们人类净化人心。那要净化人心，要人类大家都来信仰佛教，也实在不是一个简单的事情。要所谓“净化人心”，我们心净，国土就净，心不净的话，国土就不能净。

所谓净土，不但西方极乐世界是净土，东方琉璃世界也是净土，好多好多的佛国世界都叫做净土。既然要净心才能去净土，那么还没有到净土以前，我们先来净心有什么不对呢？

我简单的讲，我们既然是人，我们人乘佛教就好像是一个人类的转运站叫做人乘总站。从这个总站，也可以上天堂，也可以到西方极乐世界，也可以到东方琉璃世界，可以说十方世界都可以去。但是你要到任何佛国净土的话，你必须要先净心啊！假如你的心不净，你要想到哪一个佛国净土，那是不可能的。

有人要问说：“我们的心不净可以往生吗？我们带业往生就好了嘛！”对啊，带业可以往生，带十善业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪痴，可以生天。

假如是带杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、贪欲、嗔恚、邪痴十恶业，也可以往生，往生到哪里？往生到地狱啊！

假使有一个愚痴的心，那么所做出来愚痴的行为，也可以往生，往生到哪里呢？往生到畜生道去。

假使一个人有斗争的习气、有斗争的心，也可以往生，往生到哪里？往生到阿修罗道去。

假使一个人有贪心，或者有许多迷信的心呀，也可以往生，往生到哪里？往生到鬼神道去。

所以人乘佛教人乘总站，就是要我们人类不要生一切的心，不要在六道里去转轮回。我们只要常常把我们的心，扫得干干净净的，那我们心净，我们就可以到十方诸佛的净土。假使你不愿意去也没有关系，我们感应到人间净土也可以，等到将来弥勒佛降生人间成佛的那个时候，我们心净了，人间的净土也就成了。

要对人类弘法，因为语言的不同，走到任何国家，还需要有很多的人来作翻译。比如说我们在外国，你说要修禅定呀，要什么什么……讲一大堆的道理，外国人根本听不懂。比如我们在美国弘法的时候，讲了很多的道理，我们觉得讲得很好，外国人NO！NO！NO！NO！ 听不懂，那没有办法。那我们就说要怎么做好人呀，怎么做好事呀，我们怎么得到福报呀，我们怎么……从这里讲，大家就OK，yes！很多外国人就皈依了。

那对于六道轮回的众生，我们的语言有限，像我现在讲的话，牛呀、马呀、猪呀，它们听不懂，我们如果说：“猪呀！你要念佛呀！”牠哪里知道呢！但是我有一个方便法门，就是教人：“哦！你要不堕畜生、不堕饿鬼、不下地狱，那么你要持五戒修护福法呀，才能好好的保持人身来学佛！”我们只能做到这样子，大家就听得懂了。所以我们说：“你不要做坏事啊！不要杀人啊！不要下地狱啊！” 。

其实人乘佛教的推行，也有许多的原则，所谓“非禅非净，即禅即净，显密双修，行解相应”，这些法门，要真正来参与，来修来学，才能够知道。我们站在人类的立场，先来净化人心，这是我一个基本的原则。

问：请师父开示，社会上有很多人不信三宝，不修佛法，但都是安分守法的好公民，这些人死后会不会堕落三恶道中的鬼道？鬼道里边除了有财鬼外，是不是全部是饿鬼 ?

师答：这个问题问得很长，应该分开来问，分开来答比较好。

有的人很守规矩，不做坏事，可是他不信三宝，你劝他，他反问你：“信仰三宝、懂佛法有什么好处？我做好人就好，我干嘛要信三宝呢？”人乘佛教提倡幸福文化，你不谈三宝没有关系，你告诉他：“我们每个人要有幸福，就要做好人，做好事，维持你的幸福。”我相信他当然不会反对，一定接受；你再吿诉他：要知道幸福文化是谁讲的？是三宝，三宝就是佛、法、僧，佛所说的经典是出家人宣扬的，教我们如何得到幸福。你这样讲他就信仰三宝了。他不知道三宝是什么意思时，当然他不信，但是他知道以后，人人信仰三宝。