幸福节       

每年除夕日的晚上，家家男女老幼都很高兴迎接明天新年，因为佛教当来下生弥勒尊佛，是于元旦这一天凌晨诞生，他是地球人间的下一尊佛，当他降生时将为世人带来幸福，故人乘佛教将他的圣诞日订为幸福节，这也是世人追求幸福的第一天。除夕夜为幸福夜。人乘佛教为了推行幸福法门，希望幸福童子常留人间，直到弥勒菩萨下生人间成佛，所以在每年的幸福节，举行幸福庆祝会，祈愿人类的幸福早日来到。

圆满日感德节         

人乘佛教推行报恩运动，提倡建立报恩思想。凡是人都受到四重恩惠：一、父母养育恩；二、社会众生恩；三、师教圣化恩；四、国家保卫恩，才能够生活生存于世间， 故人人都应有感恩报德的思想观念。因此人乘佛教订每年的十二月三十一日为圆满日感德节，在这一天上午举行感德祈祷祝愿活动，希望世界和平，众生安乐，与佛同在。

清明报恩节            

人乘佛教提倡祭祖追思，以尽报恩之行，订清明为报恩节，鼓励世人都要报恩，不一定要上山扫墓祭祖，仅报自己先人传嗣养育之恩，应当报答对全世界人类有贡献的先人之恩德，如飞机发明家、电灯发明家、电话发明家……等等。在这一天，要准备丰盛的午餐或晚餐，请孩子们共餐，并向他们讲述这许多先人贡献人类的故事，鼓励他们效法先人的伟大，对后代要有贡献；如孩子们有兴趣，自己构想举行节目更好，这是值得提倡的节曰。

佛诞日浴佛节         

每年农历四月初八（五月月圆日卫塞节），为我们这个地球世界佛教的教主释迦牟尼佛的圣诞纪念日，全世界各地的佛教徒们为了纪念这位崇高伟大无上正等正觉的佛陀圣诞，在这一天大家都兴高采烈，欢天喜地的举行圣诞节浴佛庆祝大会，依各地的风俗习惯，参加了许许多多的助兴节目。

问：我要是修行遇到障碍的时候，就想要闭关，请问闭关的时候，要修什么法门最适当？

师答：修的法门很多，你遇到了障碍要去闭关，好像有点逃避的样子。在我看来，我们要闭六根之关一一关闭我们的六根门头，这是最重要；不是在一个房子里把自己关起来，才叫闭关。有的人要去闭关，说是要闭关三年，结果闭到三个月，生病了不能不出来，那就不如不要进去还好一点。闭关，就是要修到六根清净，要闭六根之关，而不是只关在关房里！我们只要在任何地方修六根清净，做到六尘不染，这才是真正闭关。希望要去闭关的，首先修六根清净就好了。有的人虽然是闭关，关在房里，五根都清净了，只有一根不清净，你们想想，哪一根不清净呢？在关房里胡思乱想，心猿意马，上天堂、下地狱！这个意根之关，确实是很不好关的。

问：佛法不离世间法”要如何解释？

师答：佛法不离世间法，假使佛法离开了世间，与我们人生、人类没有关系，这种佛法我们就不必相信了。就是因为佛法在世间，并没有离开世间，没有离开我们人生，没有离开家庭，没有离开社会，所以我们要来相信佛教。

佛法叫做明灯，好像今天晚上有电灯，我们坐在这里讲，大家看得清清楚楚了。假使这个世间没有佛法，就是一个黑暗的世间。人生没有佛法，我们心里面是黑暗的，那就是痛苦烦恼。

我们有了佛法以后，我们学佛要开智慧，有了智慧以后，就好像晚上有电灯，灯一亮，让我们心亮了，人就光明了。假使我们没有佛法的光明，我们心里面是黑暗的，我们的行为是黑暗的，那么这个世间就变成了一个黑暗的世间，这个黑暗的世界就像地狱，所以我们人间要有光明，就要有佛法。

问：学佛的居士要怎么启发慈悲心？

师答：学佛的居士要怎样启发慈悲心？启发慈悲心的方法很多很多，其实有善根的人，他本来就具足慈悲心，言语行为就没有离开善心，没有忘记要帮助别人，救济别人。你要启发别人生慈悲心，很简单的道理，最好你自己有慈悲心，对他有慈悲心，也许你救济了他，他将来有一天得到觉悟了，他对别人就有慈悲心了。当我们看到一个人正在饥饿困苦的时候，我们的居士有慈悲心，对他行布施，将来有一天，也许他就学到你，有慈悲心了。如果你做居士没有慈悲心，没有帮助他的心，你看都不看他，也许他将来对别人，同样的看也不看一眼，这样你就不能启发他的慈悲心。