问：香是什么意义？供佛为什么要烧好香？

师答：香是代表道德，人要有道德之香，假使你没有道德，做了很多坏事，你身上就是抹得很香有什么用？一点用处也没有！所以香表道德。
什么叫做道德？利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。比如一个医生，他读书时把医学学得很好，所以他的医道很高明，这医道是利己。可是假使他尽管医道高明，没有钱的病人上门，他不看病；或者让人等了半天不出来；或者医药费要得很多；或者本来这个病抹一点药就好，他却给人开刀、动手术，可能差不多五块钱就医好的病，他要五千块钱……，这样就是没有道德了。所以利己谓之道，利人谓之德，利己利人谓之道德。

为什么供佛要烧好香？佛是要大家把道德做好，佛并没有说你要给我烧好香。因为佛的道德是最高的，佛陀有那么高的道德，我们尊敬他，崇仰他，应当烧好香来供佛，这是信徒的事情，不是佛的事情。假使你成佛了，看到众生不做好事，只知天天烧香，香烟把眼睛都熏得睁不开，脸都熏黑了，像这样烧香，一点意思都没有，所以佛陀不希望人烧好香，只希望大家做好事，大家都有道德之香，这才是最重要的。

问：听法师弘法，是不是也要有善根？

师答：凡是听了圣开法师弘法的，统统都有善根。假使没有善根，就没有这个缘；既然有这个缘，就证明大家有善根。还有一点，证明大家跟圣开法师有缘，什么道理呢？就是圣开说法，深的法我不会说，说浅的法我会说，我有个原则，我说法，就要跟我写书一样，人人都看得懂。我写的书看得懂，我讲的话听得懂，那就证明说，跟圣开多生累劫都结了佛缘。假使听不懂圣开说法，那我觉得倒也很少，也是忏悔说，可能过去我在多生累劫以来，广结佛缘的工作，做得太差还不够。所以当我发现我讲的话有人听不懂时，我回去马上在佛前，就要一直的礼拜，一直的忏悔。比如说，我们今天晚上所谈的，昨天晚上所谈的，大家都听得懂的话，就证明说大家跟圣开都有法缘。

问：业障与业报有什么不同？

师答：我们人所造的业很多，简单的归纳起来，就是身、口、意三业。业障，就是说我们要学佛修行或成就一切好的事情，被我们所造的业障蔽了，不能够修行，不能成就，这叫业障。业报，就是人所造的业，有善的、有恶的，将来有好的报应，或者不好的报应，都叫做业报。

问：请问师父，要做一个佛弟子，应如何看破放下，活得自由？

师答：做一个佛教弟子，要怎样才看破放下？这说起来很难，也很简单。假使有一个烧红的木炭，明明是烫手的东西，不能去摸，你偏偏还要拿在手里不放，你的手当然会烫伤。假使你知道这是一块木炭，拿到手上，手一定烫伤，那么你连拿都不要去拿。所以你不拿起，还有什么可以放下呢？就看你有没有智慧，假使你没有智慧，不应当拿的东西，你硬要拿起来；应当放下的，你放不下，这就叫没有智慧。比如明明某人是坏人，你应该知道他是坏人，不要和他结婚就没事了；可是你没有智慧去判断是好是坏，结了婚很痛苦，才想离婚；离婚又很痛苦，这时候你拿也拿不起，放也放不下。

所以学佛要有智慧，有了智慧，知道这是不好的人，不应当结婚就不要结婚；这个木炭是烫手的，我们就不要拿它。既然没有拿起，也就没有什么放不下了。最重要的是在日常生活中随时运用智慧，人生就活得自由自在。