问：如何才能得人缘？

师答：这问题问得非常好，有很多的人，一生当中最苦恼的就是没有人缘。没有人缘的人做事情，这样也不成，那样也不成，这样也吃亏，那样也吃亏，所以人乘佛教提倡：学佛首先要得人缘。而要得人缘，第一个我们就要布施，我们只要修布施行，处处都会有人缘。

讲布施，大家都知道，人家没有的我们给他，我把钱给人，我来帮助人，这就是布施。布施的范围很广很广，当然会得人缘。我只讲一点点，你们举一反三就知道了，你只要布施一个微笑，起码就得到一个人缘；那么你布施一个微笑，都得人缘，若能布施财物金钱，那更不用说了，将来人缘不是更好吗！我们政府不是提倡礼貌吗？光是讲来讲去，理论上讲礼貌，不如我们实践一个微笑运动，这么一个简单的方法更好。有的人平常电话一拿起来，就直接问：“找某某人。”“哪位啊？”就说哪一位，我还记得以前推行电话礼貌运动的时候，拿起电话要说：“你好。”“某某人你好。”这句话要讲在前面。没有这种习惯的人，电话拿起来，讲起“好”、“你好”来，声音听起来硬硬的，好像一种应酬，一点柔软感情都没有。

什么叫感情？有“情”要有“感”，有情要跟对方感应，叫“感情”。你讲话的声音柔和一点，使人听起来感到你的声音很舒服，你就达到礼貌的效果了。有人说社会上有种病叫职业病，虽然他在对你笑，但皮笑肉不笑，整天看起来笑口常开，实际上他苦恼万分，这种微笑，不是布施，布施必须诚心诚意，比如你一开门，跟对面的老太太见面，你笑笑地说：“老太太你好。”人家看你很亲切柔和，心里面很诚意，这老太太很快就与你做朋友了。因此要想得人缘的方法，刚才我讲过，第一就是要布施，而布施里面最简单不用花本钱的，就是微笑，微笑不花本钱，但是要很诚心诚意的微笑。如此类推，人缘也就好了。

问：道主的弟子现在要来皈依可以吗？

师答：道主的弟子，现在来皈依可以不可以？我想是可以的。道教里边有一位有名的“纯阳”——吕洞宾，他见了黄龙禅师之后，他很高兴，那么他就是把他的道舍了以后来皈依佛教，说了一首很好的偈：“蹙碎浮囊弃却琴，从今不炼汞中金，自从一见黄龙后，方悔从前错用心。”所以来皈依佛教，我想绝对是好事情。

道教跟佛教有什么关系？道教还在道上，还在半途，还没有究竟；佛教呢，成佛就是究竟了，道就完了，可以舍道，已经究竟成佛了，究竟圆满了。所以你现在把还没有走完的道舍掉，来皈依佛，来信佛学佛，希望将来成佛，是最好的事情。

问：如何能够静心念佛？

师答：如何才能够静心念佛？要讨论为什么不能静心念佛，如果把你的问题告诉师父，师父就能答复你如何静心念佛。因为念佛的人很多，静心念佛的人也很多，但是你不能静心念佛，一定有不能静心的因缘，讲出来就解决了，也许是你想得太多，所以当你念佛时众生心就出来了。其实要静心念佛很简单，只要把心地打开，照见五蕴皆空。五蕴：色、受、想、行、识，天天保持五蕴皆空，那你念佛一定没有妄想杂念，不念佛也没有妄想杂念。

问：为何说学佛的人不能养宠物，但我曾见寺院也养金鱼？

师答：为什么说不要养宠物呢？就是为了不要和畜生结缘，要和佛菩萨结缘，心中就会有光明智慧。和动物结缘，如养狗，帮狗洗澡、服侍狗等，老实说，有的人爸爸妈妈生病时，他可能都没这么孝顺，帮父母洗澡，难道说人不如狗吗？

在美国有宠物专门店，里面很宽很大，有好几层，还有很多宠物用的、吃的及宠物的化妆室。美国现在虽然看起来很不错，以后会很愚痴，因为现在的小孩都不喜欢读书了。所以养狗有什么好处呢？说不定以后子女都是狗转世来的，因为舍不得主人，所以转世投胎为你的子女，那就麻烦了。

至于寺院养金鱼，这我就不知道了，因为我没看到，原则上我们的寺院绝不能养金鱼。你所说的也许是居士知道了这个道理，但已经养了要怎么处理呢？丢掉也不是，给猫狗吃也不可以，所以就偷偷把它丢在寺院的水池里也说不定。那出家人看到金鱼，也不能拿走，万一鱼死掉了怎么办？所以干脆就算了。假使师父知道这个事情后要处理很简单，回去后用个牌子写上：“不知道是谁把鱼放在这里的，以后不要再放了。”这样就解决了。如果再拿金鱼来放，让居士看了误会出家人，这样就有罪过了。