问：我相信流年的运途，所以时常去庙里解运，假使皈依了以后是否还要这样做？

师答：我们弟子里边，曾经在庙里做庙公的也有好几个，当他从前苦不堪言的时候，跑来找师父说：“师父啊，唉呀！怎么办？怎么办？”我说：“你不是在给人改运吗？你自己改运就好了嘛，师父怎么能够给你改运呢？”所以给人改运的人啊，一辈子都在那里给人改运，他绝对没有办法替自己改运。

其实要改运啊，就要靠自己。为人改运的，是在改他自己的运，并没有改到你的运。一般说改运做猪头，他今天给你改运，他得了一个猪头，那么他不是好运了吗？但是你的运呢？还没有改好，可是先了了一个猪头。所以皈依以后好好学佛修行，断习气，消业障，慢慢就会改运。

问：每天要如何修行才能了生脱死？

师答：每天要如何修行才能够了生脱死？这个问题，好大好大！好麻烦，好麻烦！这个问题，好简单，好简单！好容易，好容易！我每天一个妄念都不生起来，哪里还有念头可以灭呢？不生不灭，就了生死解脱了，这不是很简单吗！可是要你每天一个妄念都不生起来，好困难，好困难！

问：请师父解释为什么布施要三轮体空？

师答：为什么布施要三轮体空？我要反过来问：为什么布施不要三轮体空？因为如果布施心量如虚空，你将来的福报就如虚空，所以要三轮体空。如果你做不到三轮体空，你有布施的我相，有受施的物相和人相，就好像你在花盆里种盆栽一样，常看到台湾很多佛教的道场里，柱子上写：这根柱子是某某公司的董事长奉献，那边那座墙壁是某某公司总经理奉献……这些是要给人观赏的，表示我有布施，所以去看到的人都会说：不错呀！这个董事长也布施，那个董事长也布施。其实这个布施者的心量就像盆栽的花盆那么大，这叫做什么施？叫做观赏施，是给人观赏的，其果报就像盆栽的果树，比如梨子树，结的果实也像一个真的梨子的样子，可是一年结两个果子，这个果子是拿来看，不能吃啊！所以布施要三轮体空。

问：皈依是不是一定要吃素？

师答：佛教的五戒就是：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，叫做五戒。五戒再把它延伸，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，不贪欲，不嗔恚，不邪痴，叫做十善。

至于吃素不吃素，这就是在不杀生这一条戒里面。假使你能够做得到吃斋最好，假使你做不到吃素的话，你皈依三宝也可以，以后慢慢再吃素。

如果你不能吃全素的话，你吃光明斋——早斋叫光明斋，早上这一餐吃素也很好。或者是在菩萨的生日——每一个月都有几尊菩萨的生日，那在菩萨的生日你吃菩萨斋也可以嘛！你或者是持报恩斋也可以，就是为了报父母恩，或者你的师长，或者祖父母，或者你的前辈，有恩于你的，你在他的生辰或忌日这一天吃斋，叫做报恩斋。还有六斋、十斋，随便你吃都可以。

假使认为说你每天要去应酬，你吃斋，万一今天人家请客怎么办？那你就吃早斋嘛！

所以人乘佛教最提倡的，第一就是光明斋，第二就是菩萨斋，第三是报恩斋。你能够做到这几种斋的话，我看也就不错了。那至于你能够吃全斋，天天吃斋，天天吃素，那是更好了。假使大家都吃素的话，不去买肉，那么杀生的就没有生意，他慢慢也就不杀生了。但是最重​​要的，我们不一定要把吃素摆在前面，我们皈依三宝最要紧了，假使你说皈依三宝就一定要吃素，有的太太们做得到，但先生们就不来皈依了，他们说：“皈依了要吃素，我不要皈依了。”所以皈依学佛，大家明白了佛教的道理以后，你不要劝他吃素，他自己就会吃素。

所以人乘佛教不会把戒摆在前面。有很多人就讲：“哇！佛教的道理很好很好，但是戒太麻烦，太严了，我不敢皈依了。”我们要讲：没有关系，没有关系啊！你不吃素不要紧呀，你皈依好了，你皈依就是三宝弟子了嘛！