一位来自中国大陆的小姐问：我认识一个人，他得了一场重病，他快死的时候，就看见了释迦牟尼佛，佛陀牵着他的手，就把他牵回来了，那么回来后他就恢复健康了，现在身体很好。他说这是真的，他过去就信佛教，现在信得更诚了……。但是我想像不出来？

师答：很好啊！想像不出来你就必须要有诚心啊！要非常的诚心诚意，你就会知道。

问：这只是精神上的感觉呢？还是真有这样的事情？

师答：确实是这样子，不是他的感觉，确实佛把他牵回来了，因为佛随时随地都在保佑人们，人们不知道，可以讲人们的范围太狭窄了，佛陀都在保佑我们众生，但是众生不知道。

那要怎么知道呢？你把众生度尽的时候，就知道啦。众生度尽不是那么容易，众生分“内众生”跟“外众生”，外众生太多太多，不是那么容易度的；但是内众生呢，什么叫内众生？每个人的心里面，每天一下子生出了很多生灭、生灭、生灭……，这就是内众生，等到你把内众生度尽的时候，佛在哪里，你就看到了。你来试试看就知道了，就证到了。

问：儿孙满堂是不是福气？

师答：子孙满堂是不是福气？这个问题我们来讨论。子孙满堂，或者没有子孙，我想这也是一种因缘法。过去中国大陆，尤其是我们中华民族，都有子孙满堂才有福气的说法，那过年的时候，写对联、写春联，都要写到子孙满堂、百子千孙这许多恭维的话、好听的话，把它写了贴在门上，因为中国过去是一个农业社会的国家，土地广大，需要人来开发，需要人来耕种，所以人们就提倡说，你生得越多越好，生得越多的话，那么你就是福气了。现在呢，生太多了就变作没有福气了，因为有的人为了养育子女、为了三餐温饱而忙碌，生活困难，叫苦连天，那么你要他百子千孙的话，那不是太没有福气了！

所以子孙满堂这个理论已经过时了，现在提倡男孩女孩一样好，两个孩子恰恰好。在中国大陆上，不管是男是女，一个就好。现在发现，一个孩子虽然是好，可是女儿一嫁出去，这一家人就绝后了，就不好了，所以现在又再改了，说希望两个也好，假使两个都是男的，没有女的，讨进来两个媳妇，那么你又多了人口了。假使两个都女孩子，两个都嫁出去了，那又是怎么办呢？所以他们在伤脑筋，不知道怎么解决。所以现在认为小孩子少才是他们的福气。

那么到底哪一个才对呢？我认为都对都不对！以佛法来讲，法无定法，定法非法，所谓法无定法，法是没有一定的，定法就非法，你认为说这个法就对了吗？那是非法。所以我们了解这个因缘法就是佛法，佛法就是真理，真理是没有人推得翻，没有人打得倒的，这个才是真正的真理。

问：大势至菩萨发什么愿力成为菩萨？

师答：大势至菩萨，他发的愿也很多很多。大势至菩萨是个孝子，他很孝顺，他在做人的时候，常常把父母的像顶戴在头上，后来做了菩萨，他就把佛像顶戴在头上。所以大势至菩萨是提倡报恩的，报父母恩，报圣教恩。每一个人都是父母所生的，你的身体是父母给你的，就应当报父母恩；有的人爸爸妈妈要吃一餐饭，还要看儿女的脸色；社会上还有打父母，甚至杀父母的。大势至菩萨不是这样子，他是个孝子，他不但以种种供养父母，供养三宝，并且还布施一切众生，他的菩萨行为就叫喜舍。

喜舍的人走到哪里，人人都看得起他，都很尊重他；凡是吝啬、寒酸的人，走到哪里，大家都不太理他。因为大势至菩萨喜舍，他很欢喜施舍，什么都舍，就感应他走到哪里，他的势力就到哪里，所以就叫做“大势至菩萨”。

大势至菩萨的前身就是修供养布施喜舍，而成就了大势至菩萨。

一位青年问：我从来没感觉到佛的存在，怎么办？

师答：不但是你没有感觉佛的存在，很多人也没有感觉佛的存在；不但很多人没有感觉佛的存在，六道轮回里的畜生道、鬼神道、地狱道，很多的三恶道众生，更是感觉不出来。因为佛在人间，就好像我们的空气一样，人时时刻刻都在呼吸空气，但是他没有想到空气，他不知道空气对他的重要，好像他与空气也没有什么关系。

人的眼睛需要光明才看得见东西，晚上没有太阳光，我们感觉到没有光明，于是就发明电灯光，这还可以暂时替代。但是还没有一个人发明空气，人都在空气里面才能生存，因为空气白天也有，晚上也有，他就不感觉到空气的重要，但是当你把鼻孔塞起来，呼吸不通，就会死了。

同样的道理，佛在人间也是如此，其实佛对人来说非常重要，非常密切，只是我们人不知道，不感觉到。