人乘佛教提倡幸福文化

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问:请师父开示,社会上有很多人不信三宝,不修佛法,但都是安分守法的好公民,这些人死后会不会堕落三恶道中的鬼道?鬼道里边除了有财鬼外,是不是全部是饿鬼 ?

师答:这个问题问得很长,应该分开来问,分开来答比较好。

有的人很守规矩,不做坏事,可是他不信三宝,你劝他,他反问你:“信仰三宝、懂佛法有什么好处?我做好人就好,我干嘛要信三宝呢?”人乘佛教提倡幸福文化,你不谈三宝没有关系,你告诉他:“我们每个人要有幸福,就要做好人,做好事,维持你的幸福。”我相信他当然不会反对,一定接受;你再吿诉他:要知道幸福文化是谁讲的?是三宝,三宝就是佛、法、僧,佛所说的经典是出家人宣扬的,教我们如何得到幸福。你这样讲他就信仰三宝了。他不知道三宝是什么意思时,当然他不信,但是他知道以后,人人信仰三宝。

无念之念

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问:要怎样修,观念才会正确?

师答:要怎样修观念才正确?就是要把你所有的观念统统修掉,那么只要修到无念之念就正确。凡是有念就是凡夫,凡夫有苦恼,所以就叫不正确。你能够把身心都空掉,修到了无念之念,就是佛菩萨之念,那就正确了。你能够修到无念之念,常常保持这样,你就会超凡入圣。

确实有西方极乐世界

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问:请问师父,真有西方极乐世界这个地方吗?要怎样修才可以到西方极乐世界?

师答:西方极乐世界,有没有这个地方?我告诉你,有这个地方,因为释迦牟尼佛不打妄语。你要怎样才能到这个地方呢?很简单,你只要念佛,念到一心不乱,临命终时,阿弥陀佛来接你,你就去了,好简单,好简单。你不要说:“哎呀!我家里的财产很多,放不下,我不能去呀!”其实你不要执着你家里有很多财产,到了西方极乐世界,黄金为地,池底水里金沙布地,水池里都是金沙,到处都是黄金!黄金块,黄金条……比我们这里的泥土还要多!你就不要执着你的黄金,好好念佛就好了。

你不要说:“我这个房子,才建了两年,好漂亮!我舍不得,不到西方极乐世界。”你要知道,西方极乐世界的房屋,是以金、银、琉璃、珍珠、玛瑙……来装饰的,好漂亮!比你的房子漂亮多了。

你不要认为说:“哎呀!我和先生的感情很好。”“我跟太太的感情很好,我舍不得去。”到了那里以后,没有男女相,没有痛苦相,说不一定你们夫妻都可以去。到了西方极乐世界,没有老相,长生不老,你看多好啊!最好大家念佛赶快去,到那里不生病,没有病苦,你想想看多好!在这里多麻烦,生病要吃药、打针,好痛苦!

你不要说你家里养了鸟,怎么也舍不得,到那里好多鸟,都是阿弥陀佛变化所成的:鹦鹉、舍利、迦陵、频伽、共命之鸟……好多好多鸟,它们都知道念佛、念法、念僧、念阿弥陀佛。

要到西方极乐世界好简单,最好是大家念佛到西方极乐世界去。我们众生有贪心,可是你再贪心的话就不能去,你要知道,要贪就大贪西方极乐世界,不要贪你家里的财产了。

人乘佛教所讲的是佛菩萨的道理

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问:人乘佛教是大乘佛教或是小乘佛教?

师答:人乘佛教非小乘佛教,非大乘佛教,即小乘佛教,即大乘佛教。大家听到圣开法师讲得莫名其妙,讲的有这个道理吗?啊!大家就奇怪了。因为佛陀在世说法四十九年当中,一共说了五乘佛教:

第一,对我们人类讲的佛教,这是“人乘佛教”。所谓“人乘佛教”,就是我们现在所讲,跟每一个人有关系的,这就是人乘佛教。

第二,“天乘佛教”,佛陀上天跟天众们讲的佛教,叫天乘佛教。

第三,“小乘佛教”,什么叫小乘佛教呢?佛陀讲了很多道理,但小乘根机的说我自己一个人修就好了,我没有这个本事去度化别人,这就是小乘佛教。好像骑车一样,他只能骑单车,或者骑摩托车,载一个人或者两个人就够了,他没有方法载很多人。小乘佛教就是罗汉乘佛教。

第四,“中乘佛教”,就是辟支佛乘的佛教。所谓辟支佛乘,就是过去曾经学佛修行,还没有证悟,今生没有遇到佛陀,也没有看到佛陀的经典,也没有听到法师讲经,那么他还是自己去修行修成了,这叫做辟支佛乘的佛教。

第五,“大乘佛教”,大乘佛教就是佛陀为菩萨们讲的佛教。菩萨,天上有菩萨,人间有菩萨,他方佛国有菩萨,地狱里面也有菩萨,因为这个菩萨乘,天上、地下,六道轮回的众生,他都能度,所以是大乘佛教,好像我们开火车,一下就可以载很多人的道理一样。

不管是哪一乘,都没有离开人,就是天上的菩萨,他方世界的菩萨,很多都是由人身而成的。我们虽然是讲人乘,可是在我们学习的阶段,我们还没有本事去度化别人,那么度化自己,这就是小乘嘛!如果修成了,我们能够讲经说法,全世界净化人心,到处去弘法利生,这就是大乘。假使你说今生没有遇到佛,现在没有佛出世,我们也是可以修行,也可以成就,这就是中乘!

所以你问人乘佛教是不是小乘?是不是大乘?刚才讲的,非小乘非大乘,即小乘即大乘,就是人乘。其实佛陀在经典里面讲:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”只因为现在的社会,很多人提倡迷信,把一个好好的佛教变成了鬼神佛教,圣开只是来提醒大家:“我们是人哦!是人哦!佛陀是度活人,不一定是度死人哦!” “我们佛教是活人的佛教,不是死人的佛教。” 提醒大家不要把佛教当作死人的佛教,要把它当作活人的佛教,就是人乘佛教。(听众鼓掌)