问：请问什么是发心？怎样做才正确？

师答：发心就是我们的起心动念叫发心。学佛的人发心，发什么心呢？假使有痛苦的人求你，你发发慈悲心，或者有一个愚痴的人求你，你发个什么心呢？发智慧心或是发个喜舍心，这叫发心。总而言之，发什么心呢？发菩提心，发菩提心以后要行菩萨道，才能证菩提。发菩提心，要怎样做才正确？皈依学佛以后，发心学佛，发心学做菩萨，虽然还没有成菩萨，自己还没有得度，先发心度众生，是菩萨发心，现在就做。

问：先前学圣经，学到后来就觉得不像学佛这么好。

师答：你们要开智慧啊，还是学佛才能开智慧。圣经很好，但不能开智慧。

问：圣经跟佛教最大的差别是三世因果？

师答：对！对！因果、因缘，这个道理。

问：我的丈夫过世之后，两年来我常常梦见他回来。六月时梦见有两个人要来抓他，我告诉那两个人说他没有回来，但是他们说：“他明明在睡觉，你怎么说他没有回来？”我就向他们跪着求说：“请你们不要抓他走！”……后来我就不再梦见我先生了。请问师父，这代表什么？

师答：这种事情，有两种解释，一种就是因为你和你先生的感情很好，可能因为你常常怀念你的丈夫，所以你会做梦梦见他回来。另一种解释是他堕落鬼道，冤亲债主不放过他，要把他抓去。这两种都很有可能。现在我要讲个真实的故事。

有姐妹两人来跟师父出家，他们的妈妈也是年轻就守寡，守了几十年，原来夫妻感情很好，先生过世之后，这位太太每天就看着先生的相片。女儿出家以后，知道要求解脱，就跟她说：“妈妈啊！你每天光是看照片，看一辈子，爸爸不解脱，你也不解脱，这样不好，假使爸爸做鬼，你将来也跟他做鬼，实在划不来，彼此都很痛苦，还是求解脱比较好。我们已经出家了，你的年纪也大了，最好我们把爸爸的牌位移到道场安住，让他好好修行。”他们就请师父把他们爸爸的照片收起来，在道场设了一个牌位。

过了半年之后，这位老太太做了一个梦，梦到她先生也出家了，穿着出家人的衣服，而且他也把两个出家的女儿一起带回家里去。她问先生在哪里出家？他说：“我跟地藏菩萨出家。”又劝太太要多念佛，多念地藏菩萨圣号。所以就是因为这个因缘，这个老太太发心买了块地，将来要建一个道场。讲到这种事情，你能够来学佛、念佛是最好的。

问：寂光净土和一般净土有什么不同？

师答：寂光净土算是最高的净土，也可以说是佛与佛的净土。要入寂光净土说起来很简单，到寂光净土比到西方极乐世界容易。

金刚经有一句话：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，如来在哪里？我们所看到的一切相：人相，男相，女相，白的也是相，红的也是相，竹有竹相，房子有房子相，花有花相，山河大地什么都是相，所谓诸相非相，这相不只是说佛菩萨相——当然那也算相，而是指所有一切相；非掉一切相，就看到如来了。

如来在哪里？如来就是宇宙本体，也就是法身。我们自己的法身，与诸佛菩萨的法身是一样的，就是宇宙本体，但是这个法身要自己修行，修到寂净安乐时，才能显现出来。你只要认真修，修到这时候，自然就证到了。你说在哪里？你说举手可及，还要举个手，我们则说坐在这里就是。众生相反过来就是一切佛相，离开一切佛相就是众生相，就这么简单。所以人要是知道这个修法，很快就证到。

去寂光净土比去西方极乐世界更快，要知道，我们修行修到西方极乐世界，到了西方极乐世界还要修行，修到哪里呢？就是要修到寂光净土。

寂光净土不远也不近，西方极乐世界的佛菩萨和众生，也是要到寂光净土，那么既然现在我们可以修到寂光净土，又何必等到了极乐世界，再修到寂光净土呢？而且有没有这把握？那干脆我们就在这世界修到寂光净土就好了。

问：和一般净土有何不同？

师答：刚才讲过，就是如来之土。