念四句偈要有觉

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问:在家时念什么经比较适合?

师答:念你懂的,适合你修的就适合。有人说:哦!法华经很好很好,金刚经很好,什么经很好。可是假使你不认得也不会念,那有什么好呢?假使你只知道念四句话:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”你能念这四句话最好,因为这四句是由七尊佛共同讲的。我想佛是因为知道有很多人不会念经,他就讲了这四句,你念这四句就好了。所谓“经”者径也,径者道也,道就是路,这个路太多太多了,你就不知道是大路好还是小路好,所以这四句话非常的好。

“诸恶莫作”,凡是坏的事情统统不要做,记到这句话,这就是经;“众善奉行”,一切的好事尽量做;最要紧的第三句话,很多人不会讲:“自净其意”,常常把你的意念清净就对了,连意念都清净了,就解脱了。有很多人讲说我心清净了,就是意念清净了,这不对,因为你还有一个心,就不是解脱,要把这个意,“心意”都净掉,都没有了,就解脱了。但是假使你听这么讲,变空空憨憨也不对,还要有“觉”。你要常常知道心里边意念清净,不要有任何妄想杂念,就清净了,你起一个念头自己都知道,你不起一个念头也知道,这个就是佛法,这个知道的“知”不是当知讲,而是当“觉”讲。这四句偈最好念了,有很多老太太念佛念不来,这四句偈大概都会念。

兰盆会超渡祖先

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问:佛教对七月十五的看法如何?

师答:七月十五是盂兰盆法会,是目莲救母的故事。七月十五是佛欢喜日,什么叫做佛欢喜日呢?在过去佛陀时代的出家人,每天出去托钵,信徒将饭菜装在钵里,出家人就拿回来吃。但是从四月十五日开始,到七月十五日的三个月期间,天气很热,出家人就不出去托钵了,一天吃一餐,三个月内好好修行。这三个月修行,有的人就证了罗汉,证了菩萨,证了 什么圣果了,所以到了七月十五这一天,佛是非常欢喜的。

目莲又叫目犍连,是佛的大弟子之一,他的神通第一,天眼通、天耳通、神足通、他心通……等六种神通都有。有一天,他以天眼通看到了他的母亲在饿鬼道。饿鬼道的众生就是肚子很大,空空的,肚里有火。但祂的咽喉很细,细得好像针孔,或差不多像瓦斯炉那个小孔那么小,饥饿了,想吃东西,东西拿去,还没到口里,肚子里的饥火升上来,东西就被烧焦了,所以饿鬼饥饿想吃东西都吃不到。

目犍连的母亲,因为在世的时候,不信因果,毁谤三宝,做了坏事,所以死了以后,就堕到饿鬼道了。那么目犍连看到他母亲在饿鬼道,就以神足通送了很多好吃的东西给他母亲 ,他的母亲不能吃,东西到了口边,就变成火炭了。

目犍连没有办法,只有去请教佛陀,他说:“佛陀啊!我的母亲因为过去罪业深重,我要拿东西去给她吃都没办法吃,要怎么样才能救我的母亲?”佛陀就告诉他:“七月十五佛欢喜日,你就准备很多好吃的东西,来供养这许多有道的高僧,修道三个月证果,凭他们的功德,你母亲才能够得到超渡。”目犍连听了,就照佛陀讲的去做。做了以后,当天就感应 他的母亲离开饿鬼道,死了以后,生到天上去了。

目犍连心里就想:哎呀!这个办法这么好,我一个人的母亲得救,但是还有很多人在饿鬼道,没人去救他,不知道这个办法,太可惜了!所以他就提倡盂兰盆法会供僧,请出家人吃饭。

可是这盂兰盆法会,传到中国几千年了,越传就越变质了,不是请出家人,不是供僧超渡他的祖先,而是请好兄弟,说这一天鬼门关大开,真实哪有这种事情啊!鬼门关怎么能够随便打开的,人犯了案,关到监狱里,要想进出,都还经过重重门卡的看守,不能出来,哪里说有一天把监狱打开,让鬼出来吃完餐再回去的!假使祂不回去怎么办?不是麻烦了吗!所以这是绝对没有的事,七月大开鬼门关是迷信。

我们信佛教以后,对于七月十五这一天,要照着佛陀的教法,供僧、做功德来超渡祖先就可以,不要说“要请好兄弟”、“地狱门开了,祂们都出来啦,请祂吃饭啊!”但假使有人要请祂吃,你说有没有人吃?有啊,地狱的好兄弟都没来,是孤魂野鬼来啦,你今年请了,明年祂又来啦,请来请去请不完,你不请也就算了,不请祂们就不来了。

问:那是不是要为祂们说法?

师答:对对,还要说法,做法会。

问:供品也是供水果吗?

师答:供素食,不要荤的。

一炷清香通法界

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问:请问上香供佛点一支香可以吗?

师答:可以,可以,一炷清香通法界,也是可以。你要烧三支是敬三宝,也可以,都是有理由可以讲。

如何修持

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问:请示师父,如何修持 ?

师答:除了修持以外,还有两个字,就是“修行”:

“修”是要把我们不好的行为修掉,比如说过去有骂人的习惯,现在不骂人,过去有不好的行为,我们把它改变了;

“行”就是行菩萨道,持慈悲心而行菩萨道,这才是真正修行人应该做的事情。

修行就是释迦牟尼佛传下来的法门,修行,修行在行中修,释迦牟尼佛没有叫我在坐中修啊!我送你几句话,“修行不如修身,修身不如修心,修心不如无生。”