问：比如说维摩经，前面讲法无名字，言语道断，后面又讲语言文字就是解脱相。
师答：这个因为你不懂。贪嗔痴解脱，不是贪嗔痴解脱，因为众生没有解脱，众生执着贪嗔痴，所以没有解脱，佛菩萨没有执着贪嗔痴，也不会贪嗔痴，当然解脱。
佛说五乘佛教，对菩萨讲菩萨法，对众生讲众生法，所以我们不能以众生法去批判菩萨法，要看当机因缘，看那一种因缘讲那一种法，所以“法无定法，定法非法”。不要讲佛陀，就是师父，你今天来，我讲这样，你过两个月来，同样一个问题，讲法可能就不一样了。再过几个月又不一样，我度人都这样，何况佛陀呢！现在你是凡夫，我就用凡夫道理跟你讲，可是你好好修，修了几个月以后，已经转识成智，已经证菩提了，那讲的又不一样了，这时候就要讲菩萨法，不是众生法。所以你说众生法很多，哪一句不对，哪一句才对，这是众生法。我们讲什么法都要启发人向善。听师父讲话，要知道问法，说法也要知道。假如你不知道，不妨讲一些启发人道心的话比较好。