问：佛陀早已成就无上正等正觉，但依然时常以坐相行禅定，其示意如何？
师答：佛陀既然是早已成佛，已经成就正等正觉，他是在我们人间成佛，现人身成佛，人有一切的动作，佛陀也有一切的动作。那么人累了总要坐一坐吧！佛陀也会坐，因为他是人，今生是现人身而成佛的。那么人睡觉，佛陀他是人身，也是要睡觉。所以问这个问题，其示意如何？是表示什么意思呢？就是表示佛法不离生活。
我们学佛修行办道，弘法利生在那里？就在我们的日常生活当中，不能离开生活去谈佛法。大家要相信这句话，所以佛陀以人身成佛来度化世人，就是人乘佛教所推行的，因为佛陀示现人身成佛，而为人说法，不但释迦牟尼佛现人身成佛，过去的佛、现在的佛、未来的佛也是如此，过去的庄严劫千佛出世，也是如此，现在这个地球贤劫千佛，也是如此，这个地球坏了，将来的地球叫星宿劫，千佛出世也是如此。假使佛陀的生活与我们凡夫不一样的话，大家会失去信心，认为我不是他，我不是那样子，怎么能成佛呢？佛陀为了要度我们人间的众生，现人间的人身而为说法，我们人有衣食住行，佛陀也有衣食住行，人有父母，佛陀也有父母，我们推行人乘佛教，就是基于这个观念、这个道理，基于佛陀这个大悲心而产生的人乘佛教。