花开见佛悟无生

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问:在佛教界里,常常听到居士提到净土法门中的“花开见佛悟无生”,什么叫做“无生”?这个无生的法门是不是只有净土宗才能达到这样的境界?如果不是,在我们人乘佛教的法门中,要怎样修才能达到无生?

师答:关于“无生”,以净土宗的说法:“花开见佛悟无生”,是要临命终时,一心称念阿弥陀佛,阿弥陀佛手持莲花把你接到西方极乐世界去,到了西方极乐世界,还在莲花里面,要看你自己的修行功夫如何,才能够决定悟无生或者没有悟无生。假使你在娑婆世界就修得很好了,到了西方极乐世界,一去就是上品上生,很快莲花就开了,莲花一开,你马上就见到阿弥陀佛;见到阿弥陀佛,你就悟了无生了。

人乘佛教修持的法门,也会悟无生,人乘佛教是教大家在地球上,也就是在这个娑婆世界,就要悟无生。

学佛就是要修行,要修我们的行为,“修行不如修身”:一切不好的行为,都是我们身体所造的,要常常把身业修好,我们的身体要去做坏事,就是因为我们的心里先有一个坏的“种子”——念头了,所以“修身就不如修心”我们心里边不要想骂人、打人,那我们自然就不会去骂人、打人了。但假使已经起心动念了,再把念头修掉,还是来不及,因此“修心就不如无生”,那不是更好吗?

“修行不如修身,修身不如修心,修心就不如无生。”我们心里边常常保持清清净净的,妄想杂念不要随便生起来,那就和西方极乐世界的花开见佛悟无生一样的道理。

现在悟无生,刚才讲“修行不如修身,修身不如修心,修心不如无生”,现在心里边无生,到处无生,要生起来的时候,忍住它不生,就是“无生法忍”,这也就是“花开见佛悟无生”。什么花开?净土宗讲到西方极乐世界是莲花,人乘佛教讲的是“智慧之花”。只要你们每天都能够做到无生,那每一个人的智慧之花就开出来了。

其实我们人有自性佛,那什么叫如来佛呢?金刚经里面讲:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”你只要自己的念头不要生起来,忍着这个妄念不生,你这时智慧光明显现,一刹那,就能够见到自己的自性如来,这就是我们人乘佛教悟无生的道理。

人乘佛教就是这么简单,现在就可以悟无生,假使我们世界上每一个人都懂得这个道理,都知道悟无生。那我们这个世界就叫做人间净土了。所以人乘佛教主张“唯心净土,自性弥陀”,你只要在心里边清净了,自性弥陀就证出来了。