问：离情尚义到最后感到自己很无情，这样好吗？
师答：有一个人问师父：“师父啊！我弟弟一生不务正业，都在赌钱，我为他还赌债，还到现在都还不完，他讨了一个太太，太太是被他赌钱气死的，丢下三个小孩子，我还帮他养。可是他看到有人帮他养孩子，他又去娶太太，娶了太太之后，又生了两个小孩子，还要我养。他一天到晚伸手要钱，我想他也有能力，就标了一个三十几万的会，让他去做生意，他做不到半年，三十几万用完了，又回来吵，向我要钱，要钱要不到了，三更半夜就吵啊闹啊！砸东西啊！闹得邻居都不安宁！师父，我怎么办？我好苦好苦啊！”
我说：“你要离情尚义呀！你以前太护着你弟弟了，他没有钱就找你，什么事都找你，你是已经嫁出去的姐姐，还要这样子的话，就太感情用事了。”实在是没有办法了，师父只好教她用“离情尚义”四个字，我说“你离情尚义的话，就是救了你弟弟！你如果还要帮助他的话，就是害了他。过去就是你帮助得太多，而害了他，假如你不帮助他，让讨债的来逼他，也许他很快就会学好了。如果他真正做坏事，被关到牢里，那三个小孩子你帮他养的话，我想你才是帮助他，才是救了他；如果他被关了，小孩子没有饭吃，你不帮忙他，这也不对。”所以离情尚义要用到恰到好处，要以救人为用才可以；假使要离情尚义，却做到无情无义，那就不对，不是佛法了。有情要有觉就是佛法，要运用佛法，不仅要慈悲，也要有智慧。