当下入寂光净土

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问:王居士夫妇开车时,如果边念佛号是不是就可避免这个横祸?虽然王居士伉俪是大菩萨行者。

师答:照这种情况说起来,我想念佛是来不及,假使念阿弥陀佛,阿弥陀佛在西方极乐世界,经过十万亿佛土,马上要来救他是来不及了,最好是自己当下入净土,自己当下入佛土,最好是寂光净土,就是法界,因为法界遍满虚空,到处、随时都可以解脱,这个最快。就算阿弥陀佛来把他接了去,要想有舍利的话,也是很困难,可说是没有。我们讲念佛求生西方极乐净土,那么西方净土的菩萨又是修什么法门?他修的还是解脱法门,还是入法界,假使能现在马上就入法界,随时随地都可入法界的话,那比什么都更快,王居士夫妇虽然遇到横祸,还能烧出舍利花,这就是解脱的证明。因为他对开车不是很熟练,这时候引起车祸,不是他过去世业报,而是他开车不熟练,那你问发生车祸的时候,是不是马上念佛就能够避免,也不一定,因为这个事情不是他力,所以跟念佛不念佛没有关系。因为王居士修的法是修觉,我希望以后我们大家修觉,常常保持觉,就是车子来了,我有觉,我随时都保持觉的话,比念佛还要好。他就是因为已经觉到问题来了,马上修法,马上入法界,就解脱了。

观音菩萨的慈悲是遍满虚空法界,念观音菩萨能够当下救苦救难的事情很多很多,虽然是救苦救难,万一这个苦难不能免时,又怎么办?还不如自己修觉,与法界相应,你就是怎么死也能够解脱,因为很多众生不容易了解这个太深太深的法门,都是靠他力求观音菩萨。这种事情我倒劝大家多念观世音菩萨也是好的,像王居士这种特别个案的情形,在佛教历史上还是很少,我们不能以众生心来想,我们要以菩萨心来衡量。假使你以菩萨心来衡量他,认为他这也是一种很重要的表法,那实在是功德无量!

其实真正修行的人,对生死自己当然可以把握的。从前有位居士,他们全家人一起修行,这个哥哥,他说:“一般人死都是睡着死,很奇怪。”他妹妹问说:“那你要怎么死啊?”他站起来说:“我就这么死。”说着就站着死了。其实他们早就解脱了,不受身体的束缚,所以菩萨行道,你怎么死都可以。我想王居士这一次死,完全是表法,表什么法?他是横祸而死都有舍利花,证明是解脱,横祸死也能解脱,所以要学真正的佛法,这就是王居士所表的法。我想王居士不是真的死亡,很快他就会再来人间了。