境界跟观想

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问:境界跟观想有何差别?

师答:境界是由十八界出来,观想是由意识所产生的。十八界是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,色、声、香、味、触、法六尘,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识,六根、六尘、六识加起来就是十八界。

十八界

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问:什么是十八界?

师答:眼、耳、鼻、舌、身、意六根,色、声、香、味、触、法六尘,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识,六根、六尘、六识加起来就是十八界,所谓境界相就是从这十八界产生出来的,要离开一切境界相,才真正得道。

在什么样的因缘下转为佛教徒

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问:师父您以前是基督教徒,在什么样的因缘下转为佛教徒?

师答:骂佛教呀!以前看人骂,看你骂我更会骂,我十几岁就跟牧师传教士玩,上大学以后,当了牧师,有一回被一位教授碰到,他没有表示什么,只说:“听说你在做牧师,传教的时候骂佛教,有没有这事情?”我说有。他说:“为什么要骂呢?”我说:“他们都骂我就骂,我不骂,别人会说我不会传教。”他又问我:“那你这样做对不对呢?”我说我不知道,别人这么讲:“信佛教的迷信拜拜。”我就骂。他说:“这就叫盲从、盲动,既然是我们大学出去的知识份子,假使做的不对,人家问什么大学的?老师和学校的名誉会跟着被你破坏。”我想想有道理。老师就说:“从现在开始,看几本书以后,最好你根据佛教那里不好,写成一本书,老师帮你作序文,赞叹你有道理,但是你还没有看书,还没有写这本书之前,你不要随便去骂。要不然你发表演讲,演讲跟骂不一样,演讲是学术性的,人家喜欢听,要是用骂的,人家就讨厌。”

因此我就开始看书,一看,这么好的道理,竟然不知道,自己很惭愧,假使骂了朋友,握个手说对不起、对不起,就没事了,但是骂菩萨还得了,罪过太大了,所以我那时就发愿将来不但要信佛教,我还要做传教士,把这么好的道理弘扬到全世界,当时就立了这志向。所以师父可以说是因为骂佛教而做法师的。

顿超三界比较快

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问:如果每个人修的过程都认真修,一定可以从一楼、二楼、三楼、四楼 ,慢慢往上进步,对吗?

师答:这样太慢,顿超三界比较快,不但是顿悟,还要顿超,但是你要对自己有信心,假使已经顿超了,就像坐飞机一样,很快一下子,一个钟头就到了目的地。但是有的人一听别人讲:你真傻,你还没有经过什么地方,什么地方……。那好了,你再回来坐火车了。