生从业来死随业去

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问:还未生我之前,我在何处?死了之后,我又往何处去?

师答:在过去中国的禅宗常常讲:“生从何来?死从何去”,现在禅宗很少讲这句话,这句话什么人讲?

其实很简单,生从业来,死随业去,看我们是造什么业而来,将来造什么业,就随业而去。

如何启发慈悲心

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问:学佛的居士要怎么启发慈悲心?

师答:学佛的居士要怎样启发慈悲心?启发慈悲心的方法很多很多,其实有善根的人,他本来就具足慈悲心,言语行为就没有离开善心,没有忘记要帮助别人,救济别人。你要启发别人生慈悲心,很简单的道理,最好你自己有慈悲心,对他有慈悲心,也许你救济了他,他将来有一天得到觉悟了,他对别人就有慈悲心了。当我们看到一个人正在饥饿困苦的时候,我们的居士有慈悲心,对他行布施,将来有一天,也许他就学到你,有慈悲心了。如果你做居士没有慈悲心,没有帮助他的心,你看都不看他,也许他将来对别人,同样的看也不看一眼,这样你就不能启发他的慈悲心。

老实修行

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问:什么叫做老实修行?请问要怎样才能老实修行?

师答:老实修行,有很多人喜欢修行,可是就不老实修行,总是听说那一个法师好,一窝蜂的又跑这里,又跑那里,到处乱跑,不会老实修行。其实每个法师都是好的,你只要认定一个师父,好好老老实实修行就好了。还有的人,稍微知道一点佛理,就到处讲,就是不老实修行。所有的祖师都鼓励人老实修行,就是老老实实的修行就好了。

自性即佛性

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问:时常听到“自性”这两字,请问要怎样解释?

师答:“自性”就是佛性,以物来讲叫做法性,有情众生的自性叫做佛性。其实有情无情同圆种智,法性、佛性是一体的。