问：“人乘佛教”是属于什么宗派？

师答：人乘佛教是属于什么宗派的问题。我们可以来讨论一下。

我们佛教的教主释迦牟尼佛，他在世时说了“五乘佛教”。所谓五乘佛教是：“人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘”。至于佛教后来的分宗立派，是佛陀以后的祖师们，因时、因地、因人的需要，才分出许多的宗派来。佛陀说法，八万四千法门，都是为度众生而说的。因为有“人”的根机，佛陀就说人乘佛教；是“天”的根机，佛陀就说天乘佛教；是“小乘－声闻乘”的根机，佛陀就说小乘佛教；假使遇到“中乘－辟支佛乘”的根机，佛陀就说辟支佛乘佛教；遇到“大乘－菩萨乘”的根机，佛陀就说菩萨乘佛教。其实，我们这个世界，是以人类为中心，佛陀说法是以人为对象，所以在当时就说了人乘佛教很多很多的法门。

人乘佛教不分什么宗派，只是宣扬人类所需要的佛教。若问人乘佛教是什么宗派，我认为以“唯佛宗”为最恰当。

我们并不特别标榜什么宗派，可以说是我们在佛教里设了一个人乘总站。假使你要到西方极乐世界去，好！那么，你来这里买票上飞机，我们就把你送到西方极乐世界去；如果你要到东方琉璃世界，你来人乘总站买票，我们就把你送到东方琉璃世界去；假使你要到天上某一层天，你来人乘总站买升天的票，我们也可以把你护送到那一层天上去。因为人乘总站，推行人乘佛教，是为我们人类的方便，只要大家有心学佛，你想到什么地方去，我们都可以让你去，只是三恶道，我们没有航线。

问：什么叫做出世？什么叫做入世？

师答：出世，就是不生一切妄念，我们以清净心，做清净事，这个叫做出世。但是入世，我们会生起很多的烦恼，这个叫做入世，但是人乘佛教所提倡的，以出世的精神，来做入世的事业。

问：听法师弘法，是不是也要有善根？

师答：凡是听了圣开法师弘法的，统统都有善根。假使没有善根，就没有这个缘；既然有这个缘，就证明大家有善根。还有一点，证明大家跟圣开法师有缘，什么道理呢？就是圣开说法，深的法我不会说，说浅的法我会说，我有个原则，我说法，就要跟我写书一样，人人都看得懂。我写的书看得懂，我讲的话听得懂，那就证明说，跟圣开多生累劫都结了佛缘。假使听不懂圣开说法，那我觉得倒也很少，也是忏悔说，可能过去我在多生累劫以来，广结佛缘的工作，做得太差还不够。所以当我发现我讲的话有人听不懂时，我回去马上在佛前，就要一直的礼拜，一直的忏悔。比如说，我们今天晚上所谈的，昨天晚上所谈的，大家都听得懂的话，就证明说大家跟圣开都有法缘。

佛教有五乘佛教。佛陀说法的四十九年当中，讲了五乘佛教，所谓五乘佛教：对人类讲的佛教，叫人乘佛教；到天上跟许多天众讲的佛教，叫天乘佛教；跟小乘根器所讲的是声闻乘佛教，又叫小乘佛教；对缘觉乘根器，所讲的是缘觉乘佛教，又叫辟支佛乘佛教；对菩萨乘根器，所讲的是菩萨乘佛教。

所谓菩萨乘，那就跟我们一般其他的乘不一样了。菩萨乘可以上天堂，下地狱，也可以到鬼道度众生，也可以到畜生道去度众生、去弘法，像地藏王菩萨，所谓“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，是大愿地藏王菩萨到地狱去弘法。圣开惭愧！没有像这许多菩萨这么大的愿力，也不能上天堂，也不能下地狱，只是在人间说你不要下地狱，只能做到这一点。

释迦牟尼佛是现人身而成佛，贤劫千佛也是现人身而成佛，可见得佛法对人类、对人生，关系太重要太重要了！

所谓佛教有五乘教法，佛陀就讲说：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”没有分什么宗派，也没有什么不同的，只有由人而到成佛。 “唯有一乘法”，所谓一乘佛教，就是由人而到成佛的佛教，叫一乘佛教。那其他所讲的，都是 佛陀方便说的，所以佛陀讲说：“无二亦无三，除佛方便说”，若是有的，都是方便说。

那我们现在站在人类的立场，净化了人心，好了，你要去做菩萨，那你就去学菩萨的佛法；你要到他方世界、他方佛国的净土，那你也可以去。我们所主张的有两句话，可能有很多人都知道：“唯心净土，自性弥陀”，我们的心净了，土就净了，我们自己的自性弥陀就现出来了。假使我们每一个人都见到了自己的自性弥陀，我相信阿弥陀佛他是非常赞叹，非常高兴的。所以这也就是圣开为什么要弘扬人乘佛教的道理。