自力?他力?

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问:请问师父何谓凭自力?何谓靠他力?

师答:凭他力了生死,譬如念佛法门,就是靠他力,靠谁的力呢?靠阿弥陀佛的大弘愿力了生死。禅宗学佛的,就是靠自力,自己要去修,要去证,就是靠自力。其实法门很多很多,靠他力的法门,也不一定就是净土宗,靠自力的法门,也不一定就是禅宗。

要学做人与做事

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问:如何成为一个有抱负、有信用的人?

师答:要使自己有抱负、有信用、必须学做人与做事。做人必须有道德,做事必须运用智慧。要修养道德,增长智慧,最好发心做个人乘菩萨。若能皈依三宝,奉行人乘正法,拜菩萨,敬菩萨,学菩萨,做菩萨,必能使自己成为一个有抱负,有信用的人。

真理智慧与愿力

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问:过去的白人传教士到世界各地去传教,他们所凭借的,不是船坚砲利,就是科技文明,而且还有丰富的资源作为后盾,不知法师您推行世界人乘佛教,所凭借的是什么?

师答:人乘佛教推行于全世界,所凭借的有三种:

一是佛教的真理;

二是佛陀的智慧;

三是我自己的愿力。

以此推行世界人乘佛教,开启人类的智慧,共同励行菩萨之道,净化人心,美化人生,庄严人间,使娑婆成为净土,再欢迎弥勒菩萨下生人间成佛。

修行本来很简单

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问:修行是不是有一定的层次?

师答:修行的层次可用三句话来概括:

修行不如修身,

修身不如修心,

修心不如无生。

人的善恶行为,来自身体的造作,若要正其行,必先端其身,所以说“修行不如修身”;心为身行的主宰,如果心净则身自正,所以说“修身不如修心”;修心很麻烦,干脆无生就好了嘛!所以说“修心不如无生”。证悟无生的人,就能“无住生心”也能于一切身行应用无染。

修念佛法门的人,往生西方极乐世界时,就能“花开见佛悟无生”。所谓“花开”,就是开智慧之花;“见佛”就是见到自性弥陀;“悟无生”就是证悟无生法忍。我们推行人乘佛教,希望人人在娑婆世界就证悟无生,不一定要到西方极乐世界才悟无生。

修行实在是一件非常简单的事,只要大家无生就好了。可是众生很奇怪,最简单的事却做不到,而那些最复杂、最麻烦的事却做得来;胡思乱想,想得睡不着,想得作梦,这个大家都能做到,叫他不想、不作梦,竟然做不到。如果做不到无生,那还是从修心、修身、修行或念佛修起吧!