有情还要有觉

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问:请问师父,人生的感情是什么?什么叫做没有感情?

师答:感情,首先说“感”是什么?你们知道吗?照相就是感光,它感光才照得出相来,人有了“感”就生“情”。比如一个男的看到女的,一见钟情,他的眼睛看着她,她也看着他的眼睛,就是感,彼此感觉就生情,这就有感情。

人是有感情的动物,人有情,但是有情要有觉——要有觉悟,否则生痴情就麻烦了。好比这个情对你有好处?还是有坏处?你应当知道,这“知道”就是“觉”。如果你只看自己的感情,你明知对方有先生、有儿子,你今天还要跟她有感情,这不是找麻烦吗?这样的感情对不对?不对!不对!所以有情要有觉;你觉得这个女孩子可以做妻子,因为她没有结婚、她的品德很好,你才去建立感情,那就正确了。假使你说,我和她一见钟情,不管她是什么人,你抢着就走的话,这就自找麻烦了!所以我们一定要学佛,学佛就是要启发自己的觉性,人有了觉,才不会痴情。报纸上常常报导某一个男的爱上一个女的,女的不爱他,他就要去死,要去跳水!这就是痴情。

学佛要有道德之香

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问:香是什么意义?供佛为什么要烧好香?

师答:香是代表道德,人要有道德之香,假使你没有道德,做了很多坏事,你身上就是抹得很香有什么用?一点用处也没有!所以香表道德。
什么叫做道德?利己谓之道,利人谓之德,利己利人谓之道德。比如一个医生,他读书时把医学学得很好,所以他的医道很高明,这医道是利己。可是假使他尽管医道高明,没有钱的病人上门,他不看病;或者让人等了半天不出来;或者医药费要得很多;或者本来这个病抹一点药就好,他却给人开刀、动手术,可能差不多五块钱就医好的病,他要五千块钱……,这样就是没有道德了。所以利己谓之道,利人谓之德,利己利人谓之道德。

为什么供佛要烧好香?佛是要大家把道德做好,佛并没有说你要给我烧好香。因为佛的道德是最高的,佛陀有那么高的道德,我们尊敬他,崇仰他,应当烧好香来供佛,这是信徒的事情,不是佛的事情。假使你成佛了,看到众生不做好事,只知天天烧香,香烟把眼睛都熏得睁不开,脸都熏黑了,像这样烧香,一点意思都没有,所以佛陀不希望人烧好香,只希望大家做好事,大家都有道德之香,这才是最重要的。

如何看破放下

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问:请问师父,要做一个佛弟子,应如何看破放下,活得自由?

师答:做一个佛教弟子,要怎样才看破放下?这说起来很难,也很简单。假使有一个烧红的木炭,明明是烫手的东西,不能去摸,你偏偏还要拿在手里不放,你的手当然会烫伤。假使你知道这是一块木炭,拿到手上,手一定烫伤,那么你连拿都不要去拿。所以你不拿起,还有什么可以放下呢?就看你有没有智慧,假使你没有智慧,不应当拿的东西,你硬要拿起来;应当放下的,你放不下,这就叫没有智慧。比如明明某人是坏人,你应该知道他是坏人,不要和他结婚就没事了;可是你没有智慧去判断是好是坏,结了婚很痛苦,才想离婚;离婚又很痛苦,这时候你拿也拿不起,放也放不下。

所以学佛要有智慧,有了智慧,知道这是不好的人,不应当结婚就不要结婚;这个木炭是烫手的,我们就不要拿它。既然没有拿起,也就没有什么放不下了。最重要的是在日常生活中随时运用智慧,人生就活得自由自在。

佛缘成熟就皈依

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问:社会上有很多人不信三宝,不修佛法,但都是安分守法的好公民,这种人死后是否会下三恶道做鬼,变成鬼道众生 ?

师答:这种人死后,也不一定会到三恶道,为什么?因为他没有做坏事,甚至如果在生有做好事的就会生天,或者还会做人;但不信三宝的人,不会成罗汉,也不会成菩萨,更不能成佛。三恶道中鬼道的鬼类众生很多种,假使在生为人时,有布施行善者,堕落鬼道做鬼,会是个福德鬼。

我们不要因为他不信三宝,就把他看得距离很远,反过来要与他亲近;同时我们要知道,他不是不信,只是他的师徒之缘还没有到。假设有一天,他碰到一位师父,看到这位师父庄严,佛理讲得很好,他觉得这个师父跟我有缘,他就去皈依信三宝了。