问：请问师父，要做一个佛弟子，应如何看破放下，活得自由？

师答：做一个佛教弟子，要怎样才看破放下？这说起来很难，也很简单。假使有一个烧红的木炭，明明是烫手的东西，不能去摸，你偏偏还要拿在手里不放，你的手当然会烫伤。假使你知道这是一块木炭，拿到手上，手一定烫伤，那么你连拿都不要去拿。所以你不拿起，还有什么可以放下呢？就看你有没有智慧，假使你没有智慧，不应当拿的东西，你硬要拿起来；应当放下的，你放不下，这就叫没有智慧。比如明明某人是坏人，你应该知道他是坏人，不要和他结婚就没事了；可是你没有智慧去判断是好是坏，结了婚很痛苦，才想离婚；离婚又很痛苦，这时候你拿也拿不起，放也放不下。

所以学佛要有智慧，有了智慧，知道这是不好的人，不应当结婚就不要结婚；这个木炭是烫手的，我们就不要拿它。既然没有拿起，也就没有什么放不下了。最重要的是在日常生活中随时运用智慧，人生就活得自由自在。

问：社会上有很多人不信三宝，不修佛法，但都是安分守法的好公民，这种人死后是否会下三恶道做鬼，变成鬼道众生 ?

师答：这种人死后，也不一定会到三恶道，为什么？因为他没有做坏事，甚至如果在生有做好事的就会生天，或者还会做人；但不信三宝的人，不会成罗汉，也不会成菩萨，更不能成佛。三恶道中鬼道的鬼类众生很多种，假使在生为人时，有布施行善者，堕落鬼道做鬼，会是个福德鬼。

我们不要因为他不信三宝，就把他看得距离很远，反过来要与他亲近；同时我们要知道，他不是不信，只是他的师徒之缘还没有到。假设有一天，他碰到一位师父，看到这位师父庄严，佛理讲得很好，他觉得这个师父跟我有缘，他就去皈依信三宝了。

问：请师父开示，社会上有很多人不信三宝，不修佛法，但都是安分守法的好公民，这些人死后会不会堕落三恶道中的鬼道？鬼道里边除了有财鬼外，是不是全部是饿鬼 ?

师答：这个问题问得很长，应该分开来问，分开来答比较好。

有的人很守规矩，不做坏事，可是他不信三宝，你劝他，他反问你：“信仰三宝、懂佛法有什么好处？我做好人就好，我干嘛要信三宝呢？”人乘佛教提倡幸福文化，你不谈三宝没有关系，你告诉他：“我们每个人要有幸福，就要做好人，做好事，维持你的幸福。”我相信他当然不会反对，一定接受；你再吿诉他：要知道幸福文化是谁讲的？是三宝，三宝就是佛、法、僧，佛所说的经典是出家人宣扬的，教我们如何得到幸福。你这样讲他就信仰三宝了。他不知道三宝是什么意思时，当然他不信，但是他知道以后，人人信仰三宝。

因为师父在外国弘法，了解到假使你讲了很多道理，讲来讲去，说你要到西方极乐世界去，你要生天……很多道理，他们听不懂，他第一句话问你：“这跟我有什么关系？”所以弘法要使他能够了解，看得到，听得懂，他就相信。

师父在美国弘法，就推行幸福文化运动，“幸福”这两个字，每一个人都追求，每一个人都需要，每一个人都懂，因为佛教的道理都是使人类得到幸福的道理，所以师父讲要追求幸福，要得到幸福，大家都喜欢；我们在美国成立的出版社就叫做“人类幸福文化出版社”。师父另外一个名字，有很多弟子知道，但是也有很多人不知道，叫做“幸福童子”。如果有人写信给我，直接称呼“幸福童子”就好了；因为师父发过愿，就是要对人类推行幸福文化。师父讲的道理，都是吿诉大家，要认识幸福，创造幸福的人生，建设幸福的家庭。所以我们要净化人心，大家不容易做得到，但是我们要追求幸福，人人都喜欢；反过来说，你要想人人都有幸福，就必须净化人心，就是因为人心没有净化，人类的幸福就被摧残。

我希望在座的每位居士，大家都共同来追求我们应该得到的幸福。

比如说，佛教讲戒，过去很多人讲到戒，说这样不能做，那样不能做，哦！讲到戒，大家都走得远远的，不敢来信佛教，不敢皈依了。人乘佛教讲的戒，叫做“护福法”，保护自己福报的方法。因为每个人都有自己的福报，假使你的言行不好，就把你自己的幸福给破坏了。现在我们来提倡“护福法”，要知道用什么方法来保护自己，来维持自己的幸福。

假使你今天骂人，别人也会骂你，可能还要打你，这样不就没有幸福了吗！我们要维护自己的幸福，我们首先就不要骂人，这个道理不是很简单吗！大家都听得懂，也能做得到，只要大家把这个护福法运用在日常生活中，我相信大家能够持戒，必然都有幸福。

佛法无边，佛教的道理实在太多太多讲不完，所说都是为了我们人类的幸福。世间有一个人最有幸福，就是佛陀。佛陀最有幸福，所以我们刚才讲“与佛同在”，也就是与我们的幸福同在。