问：儿孙满堂是不是福气？

师答：子孙满堂是不是福气？这个问题我们来讨论。子孙满堂，或者没有子孙，我想这也是一种因缘法。过去中国大陆，尤其是我们中华民族，都有子孙满堂才有福气的说法，那过年的时候，写对联、写春联，都要写到子孙满堂、百子千孙这许多恭维的话、好听的话，把它写了贴在门上，因为中国过去是一个农业社会的国家，土地广大，需要人来开发，需要人来耕种，所以人们就提倡说，你生得越多越好，生得越多的话，那么你就是福气了。现在呢，生太多了就变作没有福气了，因为有的人为了养育子女、为了三餐温饱而忙碌，生活困难，叫苦连天，那么你要他百子千孙的话，那不是太没有福气了！

所以子孙满堂这个理论已经过时了，现在提倡男孩女孩一样好，两个孩子恰恰好。在中国大陆上，不管是男是女，一个就好。现在发现，一个孩子虽然是好，可是女儿一嫁出去，这一家人就绝后了，就不好了，所以现在又再改了，说希望两个也好，假使两个都是男的，没有女的，讨进来两个媳妇，那么你又多了人口了。假使两个都女孩子，两个都嫁出去了，那又是怎么办呢？所以他们在伤脑筋，不知道怎么解决。所以现在认为小孩子少才是他们的福气。

那么到底哪一个才对呢？我认为都对都不对！以佛法来讲，法无定法，定法非法，所谓法无定法，法是没有一定的，定法就非法，你认为说这个法就对了吗？那是非法。所以我们了解这个因缘法就是佛法，佛法就是真理，真理是没有人推得翻，没有人打得倒的，这个才是真正的真理。

我们心里面正信观音菩萨，还要发大心学观音菩萨的大慈大悲心去救度一切的人。假使我是出家人，我们就学观音菩萨慈悲，以出家人的身分去弘法利生。假使你是人家的妻子，你就学做观音菩萨，应以妇女身得度者，观世音菩萨即现妇女身而为说法，这样你就可以度你的先生，度你的公公、婆婆，度你的小孩、家人来学佛。不管我们在任何一个地方，不管在那一界工作，只要我们心里面起慈悲心，我们学观音菩萨，假使我们整个人类统统学观世音菩萨，那不是整个千千万万亿的人类，都是观音菩萨的化身了吗！我们自己做观音菩萨，那世间还有什么苦恼？没有了嘛！所以我希望今天晚上听到圣开讲这个道理，你们大家统统都是观音菩萨的化身。（听众鼓掌）

观音菩萨是大乘菩萨，他可以上天堂、入地狱，所以他还要到地狱去度众生，此人应以鬼王身得度者，观音菩萨即现鬼王身而为说法，因为这个鬼啊，很难度，末法时期的众生，刚强难调难伏，在这个人间，观音菩萨现的是慈眉善目，好像妇人女子这样子漂亮的生相来度众生，可是遇到很多蛮横无理的人就不甩你了。也没有关系，等有一天他堕了地狱，菩萨再到地狱去度他好了，这个时候有个发愿在地狱度众生的地藏菩萨，但他们可能习性太重也不听地藏王菩萨的话，所以观音菩萨就现鬼王身，就审判犯鬼：“嘿！你犯什么罪？”犯鬼就要从实招来，那么认罪以后就判罪。佛教是离不开因果的，有因就有果，有造罪的因，就有受罪的果，那观音菩萨把他们判决以后，他们去受罪，受罪完了以后，这个时候观音菩萨就问他：“你要不要做人啊？要不要做好人啊？” “要做好人！”这个时候他就怕了，不敢再犯。讲到这个问题啊，我要提醒很多做妈妈的，假使你慈眉善目的，学观音菩萨要教育你的儿子，儿子不听怎么办？那你只好他犯了罪，你就让他去关吧！就让观音菩萨现宰官身而为说法，判官判决关了出来，他就学乖了。

问：学佛对现实的人生有什么利益？

师答：学佛对现实的人生有什么利益、有什么利害？哦！这利害关系才大呢！

我们就来讲五戒对人生的利害。第一是不杀生，第二是不偷盗，不偷盗就是不偷窃属于人家的东西。凡是人家所有的，虽然是自己所需要、自己喜欢的东西，没有得到人家的许可，我就不拿，这个就是不偷盗戒。常常在报纸上看到，为了要抢人家的钱，把人家小孩子绑架、撕票，你想想看，这个利害不利害？那人家的东西、人家喜欢的东西，我们用种种不法的手段把它变成自己的，这就是强盗的行为，那么这种行为，是国家、社会、人类的法律都不容许的。但是你信佛以后，这种窃盗的行为就没有了，不但说是行为没有，连窃盗的意念都没有，就是小小一点的窃盗的意念都没有，那么才能做得到真正光明的人生。
你认为这个花没人看到，随便把它摘回来了，这也是窃盗的行为。

假使你在路上看到花，你可以随便把它摘回来，那么看到人家遗失的皮包，你也会随便就带回来，那这样就增长了你的贪心，人有了贪心以后，那就会骗人，还要侵占公物啊、侵占人家东西啊，都会犯戒，都是犯罪。有很多在机关、公司上班的人，他认为写封信，用一张邮票是没有关系；一张邮票两块钱当然没有关系啊，可是你这个心不改的话呢，这一次可以贪两块钱，慢慢的呢，贪四块钱，还有几十块钱，都拿来没有关系啦！你以后对公物，你也敢侵占，人家送红包给你，你也认为是当然的，那贪心一起的话，你想想看，就不得了了！所以，从小地方，由一个念头说“邮票没有关系”开始，可是，贪心一直增加，贪到最后的结果呢，那不得了了，你就犯罪。

那假使有一个学生，他很穷苦，今天人家帮忙他几千块钱要缴学费的，可是你把它偷来了，那不得了！他读书读不成了，那怎么办呢？假使有一个人，他的太太要生产，没有生产费，马上要送到医院去登记都没有办法，或是有人生病了要去就医都没有办法，好困难才借到了一万块钱，那么这一万块钱让人偷跑了，你想想看，这个人家要怎么办？所以处处讲起来，对人生都有关系。

第三是“不邪淫”。为什么要主张不邪淫？社会上有很多男女，看到男孩子或看到人家小姐，一动了心，就拼命追啊！当然啰，你追得上这小姐，小姐嫁给你，当然可以结婚；有的不可能跟你结婚的，那你拼命追，追不到就要自杀，或者是人家已经订婚了，你追不上还要去毁容，那不就更糟糕吗？假使是人家的太太，那你要去追，追了不是破坏人家的家庭吗？你破坏人家家庭，反过来说，人家看到你的先生英俊、你的太太漂亮，人家也来追，这样就破坏你的家庭，那社会上家庭问题就很多很多了。

第四是“不妄言”。妄言就是讲假话，讲假话的人，对自己都没有信用，一个没有信用的人，在任何地方，长官、同事……大家都不相信你。假使你做生意、骗人，没有信用，那好了，犯法还要去坐牢。

第五是“不饮酒”。酒喝多了，伤害身体，又不能好好的做事情，那是多划不来的事情！

这是简单的举例，举一反三，我们一想，哦！对我们的人生，有这么大的利害关系，我们怎么不来信佛教，不来持戒呢！所以我们修行不要做坏事，把我们每一个人的心都净了，那我们世间不是成了极乐世界了 ！

问： 我先生开公司，常常都要交际应酬，我跟他讲：不要去酒家请客，不要去喝酒，不要抽烟，他马上翻脸，就好像要剥他的皮。可是这种朋友很多，已经结了很多这种缘了。

师答：这种结缘，就好像茶壶泡茶，宜兴的茶壶是最出名的。宜兴茶壶，你今年泡过了茶，明年里面不要放茶叶，开水一冲出来，就是茶了，为什么？那个茶的味道已经深入那个壶子里面去了，很深很深，你要把它洗掉的话，没那么简单。人的习气、习惯也是这样子的，坏习气养成了，你要把它改好，实在很不容易。