学佛不应追求一切境界，追求境界，容易产生执着，一旦执着，魔障就会现前。学佛着魔，慧命堪忧！金刚经上说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”就是这个道理。境界不能说没有，但并非我们学佛的目的。

一个修行人，应时时生惭愧心、慈悲心、忏悔心，对一切人，慈悲为怀，谦恭有礼，卑以自牧，处处与人方便，恒顺众生，给人以安慰、鼓励等爱语，无人我相的待人处世，如此业障方能消除，方能受到每一个人的爱戴与崇敬，魔障也就自然隐退，无隙可入了。

一个修行人，今生、前世或累劫以来，难免造过很多罪业，这些罪业，以及冤亲债主，自然就成了修行人的障道因缘，此时应在佛前至诚发露忏悔，并作功德回向；不管修学那一法门，忏悔是必要的课程，以减少种种魔障。

问：我们修法要离三心，可是工作需要计划，这样是否矛盾？

师答：工作是工作，修法是修法，你把两者混为一谈，那就不对了。所谓离三心是过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，三心不可得，空掉就好了。你在工作要计划，你计划好了，在做的时候就不要三心二意，担心到底昨天怎样，今天怎样，明天又怎样……，不要有这些心，假使你还要在计划的时候说，我修行不要计划，那你干脆不要吃饭好了，煮饭多麻烦！所以我们要吃饭是活人，不吃饭是死人，不能把活人死人混在一起来谈。