感觉与觉照不同

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问:感觉和觉照有什么不同?

师答:感觉和觉照有什么不同?感觉是我们的身体感觉,比如我感觉到我的身体不舒服,这是感觉;或者我感觉到你有点不对,这也是感觉,就是自己的六根:“眼、耳、鼻、舌、身、意”与六尘:“色、声、香、味、触、法”接触以后所产生的,叫感觉。

觉照呢?不需要六根,以自己的智慧,觉察到一切的事物,不生一切妄想,把一切的妄想清净了以后,就产生一种光明,叫做光明觉照。

关闭六根门

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问:我要是修行遇到障碍的时候,就想要闭关,请问闭关的时候,要修什么法门最适当?

师答:修的法门很多,你遇到了障碍要去闭关,好像有点逃避的样子。在我看来,我们要闭六根之关一一关闭我们的六根门头,这是最重要;不是在一个房子里把自己关起来,才叫闭关。有的人要去闭关,说是要闭关三年,结果闭到三个月,生病了不能不出来,那就不如不要进去还好一点。闭关,就是要修到六根清净,要闭六根之关,而不是只关在关房里!我们只要在任何地方修六根清净,做到六尘不染,这才是真正闭关。希望要去闭关的,首先修六根清净就好了。有的人虽然是闭关,关在房里,五根都清净了,只有一根不清净,你们想想,哪一根不清净呢?在关房里胡思乱想,心猿意马,上天堂、下地狱!这个意根之关,确实是很不好关的。

菩萨禅动中修

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人乘佛教提倡“菩萨禅”,“动中修”。

过去有“如来禅”、“祖师禅”,圣开导师推行人乘佛教,提倡“菩萨禅”。我们现代人每天都在忙,忙中也要修禅,就叫“菩萨禅”。菩萨禅的修法,就在动中修,行中修,忙中修。

工作再忙,没有时间,对于学佛,毫无妨碍,愈忙的人,愈好修行,要紧的是,大家不要把学佛当作迷信,认为一定要到山里面去,或到寺院打坐、参禅、念佛才叫学佛。比如在工作的时候,虽然手口在动,但就在此动中修,在忙的同时,心里不要胡思乱想,口里不要胡言乱语,一心一意,专心工作,与佛同在,自净其意,就是学佛,而且是真正的学佛。只要如此修持,其智慧福报,都会随之长。

与佛同在

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圣开导师提倡“与佛同在”,与佛同在即是与释迦牟尼佛同在,与阿弥陀佛、药师琉璃光佛……等十方三世一切诸佛同在。

因为佛是光明的,我们与佛同在,我们时时刻刻有光明,佛是至高无上的大觉悟者,我们与佛同在,我们也就时时刻刻保持我们的觉悟。世间为什么会形成六道轮回的众生?人生为什么有痛苦、烦恼,苦海无边?就是因为人没有觉悟,人心生起了一切攀缘心、妄想心……多生累劫带下来的各种心、各种习染,把原本心的光明遮蔽起来了。假使我们时时刻刻都与佛同在,那么贪嗔痴、杀盗淫……一切坏事统统都没有了。 学佛修行,就好像磨镜子一样,要把这个心磨干净,让心的光明出现,使自己内心的光明与十方诸佛的光明一样。

佛不贪心,我也不贪心,就与佛同在;佛不骂人,佛不嗔心,没有脾气,那我也不骂人;佛慈悲,我也慈悲;佛喜舍,我去到哪里,我也喜舍啊!佛能做的,你也能做!这就叫Be with Buddha! 与佛同在了,只要与佛同在,无量的光明就出来了。