五蕴皆空心清净

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问:如何能够静心念佛?

师答:如何才能够静心念佛?要讨论为什么不能静心念佛,如果把你的问题告诉师父,师父就能答复你如何静心念佛。因为念佛的人很多,静心念佛的人也很多,但是你不能静心念佛,一定有不能静心的因缘,讲出来就解决了,也许是你想得太多,所以当你念佛时众生心就出来了。其实要静心念佛很简单,只要把心地打开,照见五蕴皆空。五蕴:色、受、想、行、识,天天保持五蕴皆空,那你念佛一定没有妄想杂念,不念佛也没有妄想杂念。

护法要无心无相

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问:如何消业障增福慧?

师答:要学佛修行才能消业障增福慧。有的人认为自己修得很好,但业障还是
很重。

从前有一位老法师要蓋道场,一位老太太发心护法,本来道场还有很多信徒去,但是自从这位自认为修得很好的老太太去了之后,就没有人去了。老太太去帮忙应该是好事,为什么会出问题呢?就是因为无明,因为这位老太太不知道要无我相,她去帮忙,就觉得自己功德很大很大,所以很骄慢,信徒拿东西来供养,一定由老太太经手,共修时信徒要不要来,都要打电话跟她说,她就像一位管家一样。后来信徒就误会了,心里想:老法师是一位伟大崇高的师父,为什么大大小小的事情都由一位在家人管理呢?他们一气之下就不来了。老法师说:“我没有请她这样做啊!你们为什么不来呢?”后来讲经的时候,老法师说因果的道理给大家听,他说:“有些人很护法,帮助师父建道场,当然有功德,但是态度不对,管的事情太多,大小事情都要经过某些人来管理,以至于居士不来了,但是师父也不能多说什么,否则听的人不高兴,一气之下又不来了。”有的人不敢问老法师,跑去问另一位法师,法师说:“这是因缘法,缘生缘灭,有一天你就知道了。”后来就是因为老太太断了很多人的慧命,罪名很大,结果碰到很大的灾难,导致财产充公。她自己还不明白:我这么虔诚护法,为什么遭到这种报应呢?

所以说护法要无心无相才好。我们不要做管家婆,若管太多事情,断信徒慧命就不好了,这就是因为无明而起。所以无明在哪里?这个道理知道了,就知道护法要无相:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。说话要启发大家的信心,增加大家的信心,让大家来护法,否则因为处世不圆融,断人慧命,信徒跑了,这个罪过很大,以后还会下地狱。所以我们修行人自己要好好修,不要管别人,这样才有功德。

不知道就是无明

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问:先有无明还是先有佛性?

师答:这个问题就好像是问“先有鸡还是先有蛋?”“ 先有晴天还是先有云?”一样。本来就有晴天,可是因为有水蒸气、有云,可能风一吹晴天就不见了。要了解这个道理和风有关系,如果没有风的话,晴天还是晴天,水蒸气还是水蒸气。人也是一样,每个人本来都是清净的,但是“风”来了,“风” 一吹就把自己的佛性覆盖住了。什么风呢?八风:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。其实这个问题很简单,只要每天保持觉照去修,就会知道为什么有无明,比如说你为什么会骂人?你说不知道,那就是无明。你问杀人犯为什么杀人?他也说不知道。“不知道”就是无明,无明就是黑暗,无明就是烦恼。要修掉无明很不简单。说一个故事给大家听:

中国大陆金山寺,有一位佛印禅师,他与对岸的苏东坡是好朋友,苏东坡是中国的大文学家,他的学问很好,也很骄傲。有一天苏东坡打坐时悟到了一个境界,就写了一首偈差人送给佛印禅师。佛印禅师打开一看,上面写着“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”佛印禅师就在后面提了两个字:放屁。然后叫人送回去给苏东坡。苏东坡看了很生气,坐船过岸来找禅师理论。佛印禅师知道苏东坡的程度,他故意把门关起来不理他,但在门口贴了几个字:“八风吹不动,一屁打过江。”

“八风吹不动”的境界很高,可是只要一个“放屁”,就什么也没有了。苏东坡看了觉得又好气又好笑,知道自己上当了。

所以修行是不容易的,无明从哪里来呢?苏东坡这样就生起无明了,而佛印禅师没有无明,两者的差别这么多。

人乘佛教最简单的法门

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这首“一无修持歌”,也就是最简单的法门,把心地扫干净,就像这首一无修持歌就好了。

一无修持歌:
修修修,持持持,
得到了宝藏,宇宙的富翁,
非空非有中,法性遍虚空,
还有什么人我是非,
还有什么热恼轮回,
二六时中,光明觉照,
随缘生死即了,
无处不是圆通,
看破!放下!
自由自在!
粗衣淡食,茅屋蔽身,
白雪当阳,万里长空,
晚上一轮明月,
冬天处处和风,
四季百花开放,
飘播万年馨香,
醒吧!听吧!
听吧!醒吧!
高山的暮鼓,
远处的晨钟

再唱 “扫地歌”:
扫地扫地,扫我心地,
扫尽虚空,不留余地,
从里至外,自他两利,
扫地扫地,扫我心地。
师答:最后都扫干净了。

师父送你们一个人乘佛教最简单的修持法门:扫地,回去把你的心地扫干净就好了。