凡是众生皆有梦

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问:佛说众生本来清净,请问清净为什么又会作梦呢?

师答:众生本来清净,所以众生本来无梦,后来因为众生妄念生起,起了颠倒心,因为色、受、想、行、识等等因缘而成梦。

乘坐飞机为比喻 

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问:我学佛一开始似觉得精进,但一久了这个感觉就没有了,这样是否退步?

师答:我们乘坐飞机都会有这么一个感觉,当飞机在跑道上滑行,乃至升空时,会觉得速度非常快,可是一旦飞机穿过云层,飞行于晴朗的虚空,这时感觉飞机似乎静止不动了。修行菩萨法要也是一样,一开始可能感到进步很快,一旦到达毕竟空时,便无智无得,无修无证了。

可常念与佛同在

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问:请问法师,弟子感觉“与佛同在”这句话非常亲切,是否可以常说?

师答:最好天天说。假使你回去,你太太和你吵架,你就跟她说:“与佛同在!”那她马上就笑容满面。只要你能与佛同在,我想她的口气自然就会转变。因为佛不会骂人,佛是解脱的,如果你常常讲“与佛同在”,而时时与佛同在,那么你的心里也就解脱了。

修行本来很简单

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修行是不是有一定的层次?

修行的层次可用三句话来概括:

修行不如修身,

修身不如修心,

修心不如无生。

人的善恶行为,来自身体的造作,若要正其行,必先端其身,所以说“修行不如修身”;心为身行的主宰,如果心净则身自正,所以说“修身不如修心”;修心很麻烦,干脆无生就好了嘛!所以说“修心不如无生”。证悟无生的人,就能“无住生心”,也能于一切身行应用无染。

修念佛法门的人,往生西方极乐世界时,就能“花开见佛悟无生”。所谓“花开”,就是开智慧之花;“见佛”就是见到自性弥陀;“悟无生”就是证悟无生法忍。我们推行人乘佛教,希望人人在娑婆世界就证悟无生,不一定要到西方极乐世界才悟无生。

修行实在是一件非常简单的事,只要大家无生就好了。可是众生很奇怪,最简单的事却做不到,而那些最复杂、最麻烦的事却做得来;胡思乱想,想得睡不着,想得作梦,这个大家都能做到,叫他不想、不作梦,竟然做不到。如果做不到无生,那还是从修心、修身、修行或念佛修起吧!