常念弥陀心清净

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问:虽然口念“阿弥陀佛”,可是心里想的、行为做的,都不能像佛所说的,做到一心不乱,应怎么办?

师答:念佛当然希望念到一心不乱,假如不能做到,那要怎么办?这个很简单,大家还是要念佛。

念佛就比如说,有一桶水,水是天上下的雨,可是这个雨水是浑的,我们就用明矾,放在水里一直搅一直搅,水就清了。那么心里乱了要怎么办呢?很简单,就念阿弥陀佛,一直念一直念,心就清净了。最要紧的是你要有信心,你相信只有念阿弥陀佛,心才会清净。心一清净,当然就做到一心不乱了。

虔诚修行除障碍

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问:刚发心修行,为什么有很多障碍?应如何消除障碍?

师答:这个障碍乃是过去我们自己所做的。只是我们还没有信佛的时候,没有感受到;一旦学佛修行,心里渐渐清净了,就会觉得有障碍。其实,有障碍时不要怕,只要我们一心一意虔诚的信仰,修行断习气,这些障碍都会消除的。

不识自己生慢心

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问:人为何会傲慢?

师答:因为人有心啊!他生起了傲慢心,就会傲慢。一个人为什么会生起傲慢心呢?可能在一群人里,他比较有钱,家境蛮好,觉得自己很不错,傲慢心就生起来了。或者他生得比别人漂亮,傲慢心就生起来,……诸如此类,很多很多,都是由于众生不认识自己,才有这种贡高我慢心。所以学佛修行的人,要认识自己,不能有这种贡高我慢心。

修行本来很简单

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问:修行是不是有一定的层次?

师答:修行的层次可用三句话来概括:

修行不如修身,

修身不如修心,

修心不如无生。

人的善恶行为,来自身体的造作,若要正其行,必先端其身,所以说“修行不如修身”;心为身行的主宰,如果心净则身自正,所以说“修身不如修心”;修心很麻烦,干脆无生就好了嘛!所以说“修心不如无生”。证悟无生的人,就能“无住生心”也能于一切身行应用无染。

修念佛法门的人,往生西方极乐世界时,就能“花开见佛悟无生”。所谓“花开”,就是开智慧之花;“见佛”就是见到自性弥陀;“悟无生”就是证悟无生法忍。我们推行人乘佛教,希望人人在娑婆世界就证悟无生,不一定要到西方极乐世界才悟无生。

修行实在是一件非常简单的事,只要大家无生就好了。可是众生很奇怪,最简单的事却做不到,而那些最复杂、最麻烦的事却做得来;胡思乱想,想得睡不着,想得作梦,这个大家都能做到,叫他不想、不作梦,竟然做不到。如果做不到无生,那还是从修心、修身、修行或念佛修起吧!