问：请问师父，“愿此身心奉尘刹”是什么意思？

师答：“愿此身心奉尘刹”，“尘刹”就是很多的世界，刹是地方，“愿此身心奉尘刹”，是菩萨的行为：我愿意把我的身体、我的心来奉献为度化一切的众生，度化任何地方的众生。这是菩萨讲的话，不是普通凡夫讲的话。

问：普门品里讲观音菩萨“无刹不现身”，是不是说基督教、天主教、回教等这些外教，观音菩萨也有可能现身去弘法说教？

师答：观世音菩萨“只为慈悲心太切，却把娑婆作道场”，凡是有灾难的众生，只要求观世音菩萨，观世音菩萨循声救苦，千百亿化身，就来拯救众生。所谓千百亿化身，就是此人应以什么身得度者，观世音菩萨就现什么身来度化。比如此人应以鬼神身得度者，观世音菩萨即现鬼神身而为说法。

世界上有很多人实际上是观世音菩萨现鬼神身来救度的，一般众生不知道，就拜鬼神，不知道拜菩萨。因为观世音菩萨救度了众生，他并没有说你一定要拜我，一定要给我烧香。鬼神就不一样，鬼神有贪心，有的附在人身上，有的要求建庙，还要人拿什么东西来拜祂……，这种是真鬼神。观世音菩萨化身的鬼神，不会要人拜他，但是观念迷信的人，不认识观音菩萨，不了解观音菩萨，这是非常遗憾的事情。

我们要有报恩思想，我们感恩观音菩萨，我们就学观世音菩萨到处做观世音菩萨，也去救度一切众生。

至于外道，说是观世音菩萨的化身，当然也有可能，但也不一定就是如此。因为，普门品里讲：此人应以外道身得度者，观世音菩萨即现外道身而为说法。天主教的圣母玛利亚跟观世音菩萨很像，但是他们叫她“圣母玛利亚”。假使我们要去度外道天主教徒，我们就可以说圣母玛利亚就是观世音菩萨的化身。但是如果你说耶稣基督是观世音菩萨的化身，可能就不大对，因为在菩萨界里的菩萨很多，除了观世音菩萨，还有大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨……等等，观世音菩萨表慈悲，大势至菩萨表喜舍。基督教的耶稣基督，他被钉在十字架上说，我死后把人类的罪都带走了，因为他有一种喜舍的精神，为了拯救人类，把自己的身体都喜舍了，所以你说他是大势至菩萨的化身，很多人相信；说他是观世音菩萨的化身可能就不对了。

佛教里有很多菩萨，各有不同的表相，很多菩萨转世到社会上，都是为了救度众生，教化众生。

问：学佛的人时常讲到开悟，到底怎样知道自己有没有开悟呢？

师答：好比在这个屋子里，假使没有电灯，那么我们应当知道它是黑暗的；但是开关一开，屋子亮了，我们也知道这个房子是光明的，自己应该知道。你自己是黑暗的？还是光明的？自己就知道。假使自己还不知道，可能还没有开悟。

问：请问师父，明天是送神的曰子，佛教是否有这种仪式？

师答：送神，这是中国人的习惯，送的应该是灶神吧！神有很多，到处都有神。信神也有好处，中国人的厨房本来都很大，因为过去是农村社会，大多数的厨房都很大，通常在厨房里设一个灶神，这个灶神说是玉皇大帝派下来监督这户人家，看他们是做好事还是做坏事；过年前几天，他要回去交差，向玉皇大帝报吿这家人是做好事还是做坏事。所以明天是灶神要回天宫去禀吿玉皇大帝的日子，你送个行也是很好。那么一般送神上天去，要放鞭炮；过了年要迎神也要放炮，欢迎神从天上下来。信神不做坏事，做了坏事怕神上天去报告，天会降罪下来，所以有神的观念也不错。其实以前没有灶神，过去中国有一个人，他的文章写得很好，曾经写了一本书，当时的朝廷看了认为他有政治的思想，就派钦差大臣去抓他，要把他关起来。在送牢的途中，他疯疯癫癫一面走，一面就写文章，写了一本书叫封神榜。这许多神大概都是封神榜里产生出来的。后来朝廷一看封神榜，有这么多的神，哇！连皇帝都吓着了，就把这个人放了。

所以有神的观念也不错，但是如果过于迷信，就要破除这种信神的迷信观念，这是佛教的看法。

当世间人心不好的时候，就有菩萨、祖师出世，设种种方法来改造人心。假设说有某种方法，时间一久，这个法不能再适用，也会有菩萨又来世间要改变这种法；菩萨、祖师讲来讲去都是在拯救世间的人类。