问:假使学佛没有解脱,结果会如何?
师答:如果已经学佛,虽然还没有解脱,但是你只要守五戒,行十善,来生还可以保持人身,继续再修,再行菩萨道,直到成佛。
问:假使学佛没有解脱,结果会如何?
师答:如果已经学佛,虽然还没有解脱,但是你只要守五戒,行十善,来生还可以保持人身,继续再修,再行菩萨道,直到成佛。
人何以会生病?
生病多由下列十种因缘而起:
一者、久坐不饭。
二者、欲食不节。
三者、心中忧愁。
四者、疲劳过度。
五者、淫嫉好色。
六者、嗔恚愤怒。
七者、久忍大便。
八者、久忍小便。
九者、制止上风。
十者、制止下风。
问:吾家有四子,其中老二花天酒地,不听劝导,有何办法?
师答:子女同是一母所生,有好有坏,此乃他们前世带来的习气,各有不同,并不是你们父母之遗传,为人父母已尽到你们教育的责任,若不改正,是他们的因果问题,将来招报受苦的,是他们自己。做父母的又何必过于为他们操心呢?只要是看破放下就好了。
我们有,别人没有而需要的,我们给他称为布施。如果别人有,我们给他,则不称布施。比如说穷人没有东西吃,我们给他食物,这样就叫布施。
布施和供养不同,给一般人称为布施。但是给父母、长者、老师,和出家人都叫供养。
无论是布施或是供养,都可叫做种福田。
布施免嫉难,
布施生欢喜,
布施得太平,
布施为福田。