问：请问参禅打坐会不会成佛？

师答：参禅打坐可以成佛，要怎么才能成佛呢？你坐下去，就是修无生法忍，把你的内众生统统度尽；内众生度尽了，你就证了菩提，全身空掉了，再坐下去，要坐到一念万年，万年一念就可以成佛。

问：自从我脱离一贯道，来皈依佛教以后，我每天念佛，若不念佛，就觉得身体不舒服，尤其喉咙不舒服，要怎么做才不会有此现象？

师答：这个问题，就是因为你与佛有缘，与一贯道没有缘，你脱离一贯道来皈依佛教，再来念佛，所以喉咙就很好，希望多多念佛就多多有感应。只要皈依佛教以后，就有护法神在保佑你，凡是做违背佛教的事情，护法神就不欢喜，你做弘扬佛教、自己用功的事，护法神很喜欢，会帮助你。但是你不要在人的面前批评一贯道，因为你批评一贯道是从嘴巴讲话，我们修行的人，要修身、口、意三业清净，我们要思想——意念清净，身体不乱做事情身业清净，口里边多念佛，多讲好话口业清净。因为我们一个修行人，要随时保持三业清净，嘴巴里讲的话，不管是讲别人的好话或坏话，都是自己上当，所以最好不要讲。

问：为何口中念佛，心中不安静？

师答：为什么口中念佛，心里边不安静？这就是说，虽然你的口里清净，但是你的心里边不清净，口里念佛，心里边杂念妄想一大堆，所以我们最好是要做到三业清净，我们手上拿着念珠，口里念佛号，心里也想着佛号，这样修三业清净比较容易。

其实就是因为我们心里边不清净，所以才要念佛，打个比方来说，我们下雨天从露天接了一桶水回来，这个水很浑浊，不能够用，现在要用这个水，怎么办呢？我们买一块明矾啊！投入水里边，一直搅，一直搅，这个水自然清了，那么就可以使用了。所以说乱心报以佛号，浑水就投以明矾，现在你只要知道，是自己心里边很乱，你好好念佛，我想很快地心里就会清净了。

问：学佛修行是不是一定要吃素食？

师答：学佛修行是不是一定要吃素？有很多人生起了困扰。佛教有南传佛教、北传佛教，佛教传到中国，再传到日本、韩国等，叫北传佛教；北传佛教是大乘佛教。南传佛教，现在的泰国、缅甸、安南等，南传佛教是小乘佛教，小乘佛教讲的，只是出家人所学的道理，并没有向信徒大众讲佛教的道理；小乘佛教的比丘每天还是跟佛陀时代一样过托钵乞食的生活，每天上午拿着一个钵出去一家一家的乞食，人家给什么，他们就吃什么，在信徒的心里认为家里有最好的，就给出家人，他们认为好吃的是大鱼大肉，做得很好吃，就给出家人，所以出家人就吃荤的，也不吃素的。修小乘佛教，持的是五净肉，什么叫五净肉？不是自己杀的，不是叫人杀的，不是别人为我而杀的，没有看到杀，也没有听到杀，叫做五净肉，出家人才可以吃。

在经典里记载，有一次一位菩萨问佛陀说：“佛陀啊！为什么修小乘可以吃五净肉，现在回小向大学菩萨，行菩萨道，为什么要吃素啊？”佛陀就讲说：“渐制”，渐制的意思就是慢慢的要改变。

中国的佛教因为根据大乘佛教“吃众生肉，会断大悲种”的教义，所以大乘佛教的国家，不但出家人吃素，很多在家修大乘的居士也吃素。