问：佛说众生本来清净，请问清净为什么又会作梦呢？

师答：众生本来清净，所以众生本来无梦，后来因为众生妄念生起，起了颠倒心，因为色、受、想、行、识等等因缘而成梦。

问：为什么要相信有三世因果？

师答：什么叫做因果？首先要了解，因是种子，由这个因而产生的结果，就是果，比如说种瓜得瓜，种豆得豆，种甜瓜就得甜瓜的果实，种苦瓜就得到苦瓜的果实，那么就知道这是因果。

为什么讲三世呢？因为大家不懂因果，不相信有三世：过去世、现在世、未来世；不知道有三世，不相信有三世，这个问题就产生了。其实三世是非常现实的：过去、现在、未来。这个三世是时间相，迁流不息的，过去、现在、未来，过去、现在、未来，……手动一下，一刹那都有三世。延长起来，过去多少劫，未来多少劫，讲得很远。那么我们拿电影或录影带的带子来做个比喻：手动一下就有三世了！为什么？这么一个动作，就至少有三张的底片，才有这个动作，这一动就有三世；起心动念就有三世，就是这个意思。你如果快照一拍，是不是动一下就有过去世、现在世、未来世？这就是三世。

为什么不相信三世呢？因为众生迷了，不知道这样简单的事情就是三世。他认为前世他没有看到，来世也没有看到，他就不相信了。好像种树一样，有的你现在种下去，今年就会收成果实了；有的果树，去年种的，要明年才可以收成。这个种子种下去生了果子，果子里面有种子，那么这个果子也是过去的一粒种子来种在地上，今世它就生了果树；果树上面结的果子，里面的一粒种子，这粒种子留起来再种下去，又是迁流不息，这个迁流的时间相就是三世。

因果是通三世的，不是不报，是时辰未到，时间一到就会报。比如你很幸运考上了大学，可是在大学里面，你不把握现在好好读书，来世你就毕不了业，什么来世？明年、后年就是来世，来世就拿不到文凭。所以佛教里面讲：不追悔过去，不展望未来，好好把握住现在。无论那一行，把握住现在好好做，一定有好的结果。

问：朝山是什么意义？

师答：朝山拜佛最要紧的，还是要把自己的贡高我慢心降伏掉。假使自己修行，不知道降伏自己的贡高我慢心，自己的贡高好像须弥山那样高的话，那你朝山有什么用？我们虽然没有三步一拜去朝礼佛教名山古刹，可是我们天天修行，对人客气有礼，把自己像须弥山那么高的心都能够降伏了，这才是真正的朝山。

过去有一位常不轻菩萨，他就修不轻慢行，看到人，他就跟人一拜。大家认为佛菩萨很伟大，知道拜佛菩萨，可是对很多众生就拜不下去，所以常不轻菩萨就要弘扬这个法门，见到任何人，都跟他礼拜。可是受礼拜的人，竟然不知道他是推行菩萨法门，看到他一拜，有的人还拿棍子打他，拿泥土打他，但他还是跟他一拜说：“我不轻慢汝等，汝等皆当作佛。”有的人心想：这个和尙到处跑，不修行！其实他们哪里知道他修什么行，他修的就是朝山行。朝山就是要每天把自己好像须弥山那么高的贡高我慢心拜倒了，那你就是真正修行了。

问：杂念应该怎么克服？杂念的原因是不是生生世世带来的业？

师答：杂念，本来就没有杂念，那你为什么有杂念？你观照你的杂念从哪里来，你就叫它从哪里去。你这个杂念，这么麻烦，从哪里来的？本来就没有的。你常常去观这个杂念从哪里来，你每天常常去观心，杂念从心起，那你观你的心，本来没有杂念，为什么有杂念？它从哪里来，你就叫它从哪里去。如果再不行，你就不理它，它就去了。