美化人生

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问:我们要如何净化自己的心,美化我们的人生?如何美化才会使人感到温馨、有人情味?

师答:大家都有心,要如何来净化?其实要净心便要先观心,要观自己是否有一颗被污染的心,心若是受到污染,就会产生痛苦烦恼,要时常观心,观察这痛苦烦恼是从哪里来的。像观自在菩萨就是一观便得自在,一观就了解原来痛苦烦恼都是从贪嗔痴,杀盗淫来的。既然是这样,就不要这样去做,当下就是净心,心一净就快乐了。所谓“心生万法生,心灭万法灭”,六道轮回的众生,都是由一个心念开始种因造业,假如没有起心动念,心自然就会干净不受污染了。

如何美化我们的人生?要先清净我们的心,才能美化人生。心若不清净,则人生是很丑陋的;心一清净,人生自然就美化了。

至于要如何使人感到温暖、有人情味?其实很简单,就是“布施”二字。例如以笑容爱语向人打招呼、问好,使人觉得如沐春风;或是别人需要的东西,能够适时雪中送炭,那么受施者将感到非常温暖。假如连一个笑容施、爱语施都做不到的话,别人一定会觉得像冷血动物一样,没有一点人情味。

人之所以为人,就是因为知道用笑容、礼貌来布施。假使一个人外表看来冷若冰霜,一点笑容都没有,让人见了就不舒服,还像一个人吗?懂了这个道理,就知道应该要好好发挥人类的特质,做个异于一般动物的、有人情味,而且乐于布施的人。

学佛修行莫着相

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问:听人说,有善根的人可以看到菩萨现身,为什么菩萨不现身给人类大开眼福,这样是不是可以使更多的人相信六道轮回,更多人来学佛?

师答:有善根的人能够见到佛菩萨,这是因为他有善根,善根的感应,当然他能够见得到;很多坏人也看到佛菩萨了,看到佛菩萨不是因为他修行修得很好看到的,是他做坏事做得太多,让他看到以后,他就会改好了。菩萨现身也是要看因缘的,菩萨看到能够度化一个人转变的话,就会现给他看,但假使看到了佛菩萨,他还是不转变,佛菩萨就绝对不会给他看。还有很多贡高我慢的人,佛菩萨也不会现身给他看的。

初学佛的人看到菩萨,是因为菩萨度化他,现身给他看,你就要赞叹他说:你跟菩萨有缘,跟佛有缘,所以你看到了。但是很多老佛教徒,一年四季常常跟我这样讲,这就不对了,因为佛菩萨不是一年四季都给你看,可能这是魔要来破坏你,他就现佛菩萨的相给你看。魔在破坏你自己都不知道,所以禅宗有一句话说:“魔来魔斩,佛来佛斩”,就是要你不着相,才能修得成,你着相的话,就走入了歧途了。

金刚经里边讲的:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,知道这个道理,就知道看到相正确不正确。

不净观去贪欲心

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问:色不迷人人自迷,明知道看到美丽的小姐不对,但是境来了,不知如何观赏?

师答:桌子上这盆花看起来很美丽,大家都喜欢。这盆花,它是由善缘而产生的,所谓善缘,就是大家有至诚供养闻法的心,所以大家看到这盆花很高兴。假使,假使周围都是很肮脏,或者摆在桌子上的花,是坏人拿来摆的,我相信看到这盆花的感受就不一样了。

所以佛陀在经典里面讲到:一切贪欲,如果你把它看作是肮脏的,那你就不会想这个东西,有一个修持的法门,就叫做“不净观”,比如你看到你喜欢的人,你不要去想她怎么好,你想到她的眼睛也流过眼泪,她的嘴巴也吐过痰,也骂过人,她每天大便小便,这个臭皮囊装的是大便小便,那你还想不想去看她一下?你看到一个女的,你不知道她的身份,也不知道她的来历,你就胡思乱想,那太危险了。所以佛经里面讲“罗刹”,是暴恶可怕会吃人的鬼,罗刹女很漂亮,罗刹男长得很丑;你看到所有漂亮的女孩子,你心想:这是个罗刹女。啊,好了,你就再也不想她了。

我们只要想到不净观,那什么妄想,什么贪心都没有了。我们既然是人嘛,要成家立业,要认识可靠的男女,经过人家做媒,好好正式来结婚,组织家庭,这些问题就没有了。只要你相信对方确实身体健康,没有毛病,那么培养幸福才好,除此之外,除了太太,你看到别人你就是想着不净观,这个问题就简单了。

解脱有智慧的人生最有价值

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问:人乘佛教,最终的目标是什么?绝对真理的价值何在?

师答:人乘佛教最终的目标是什么?就是做一个快快乐乐的人,做一个没有痛苦的人,做一个走到任何地方,大家欢迎、欢喜的人,能够做到这样子的话,就叫做离苦得乐。你现在就能离苦得乐,将来生到西方极乐世界,一定能够离苦得乐;假使你现在做不到离苦得乐,那么,你天天念佛还是不会到西方极乐世界。

这些道理,是绝对的真理。问它的价值何在?价值就在得到人生的快乐。说起来,能够处处做到布施最好,布施的范围很广,向人微笑,也是布施,问一声早安,也是布施,只要常常面带笑容,这就是人生的价值。这个人生的价值,就是这么简单,就是这么微妙!

假使能够体会到人生的价值,那处处做人,唯有以智慧,学佛修行开智慧;还要再加上一句——求解脱:人有智慧,就好像植物开花一样,一年开一次的花,花开的时候,不但人喜欢,虫也喜欢,蝴蝶也喜欢,小鸟也喜欢,所以这开花,多么重要!当春天到来,遍地花开的时候,哎呀,这个气象多好!因此人学佛修行就是要开智慧,而且还要求解脱。很多人学佛,不知道怎么样叫做解脱。

人乘佛教所讲的“解脱”,是好好做人,好好做事,好好做事业,大家欢喜,没有仇恨,没有斗争,那就对仇恨、斗争解脱;只要行善事,天天做好事,不要去偷人,不要去抢人,不要去杀人,你就跟监牢狱解脱,你就跟法官解脱,就跟警察派出所解脱。

佛教的道理,要解脱的话,以布施来讲,心量如虚空,布施多少都心如虚空,也是空掉,叫做“三轮体空”,能够空掉,善恶都能解脱。佛教跟其他宗教不同的地方,就是解脱与不解脱,其他宗教讲来讲去,都是在三界火宅、六道轮回里面,没有解脱,唯有佛教教人离开三界,离开六道轮回,才叫做解脱。这个是真理,绝对的真理,这就是人生的价值。