问：在佛教界里，常常听到居士提到净土法门中的“花开见佛悟无生”，什么叫做“无生”？这个无生的法门是不是只有净土宗才能达到这样的境界？如果不是，在我们人乘佛教的法门中，要怎样修才能达到无生？
师答：关于“无生”，以净土宗的说法：“花开见佛悟无生”，是要临命终时，一心称念阿弥陀佛，阿弥陀佛手持莲花把你接到西方极乐世界去，到了西方极乐世界，还在莲花里面，要看你自己的修行功夫如何，才能够决定悟无生或者没有悟无生。假使你在娑婆世界就修得很好了，到了西方极乐世界，一去就是上品上生，很快莲花就开了，莲花一开，你马上就见到阿弥陀佛；见到阿弥陀佛，你就悟了无生了。
人乘佛教修持的法门，也会悟无生，人乘佛教是教大家在地球上，也就是在这个娑婆世界，就要悟无生。
学佛就是要修行，要修我们的行为，“修行不如修身”：一切不好的行为，都是我们身体所造的，要常常把身业修好，我们的身体要去做坏事，就是因为我们的心里先有一个坏的“种子”——念头了，所以“修身就不如修心”我们心里边不要想骂人、打人，那我们自然就不会去骂人、打人了。但假使已经起心动念了，再把念头修掉，还是来不及，因此“修心就不如无生”，那不是更好吗？
“修行不如修身，修身不如修心，修心就不如无生。”我们心里边常常保持清清净净的，妄想杂念不要随便生起来，那就和西方极乐世界的花开见佛悟无生一样的道理。
现在悟无生，刚才讲“修行不如修身，修身不如修心，修心不如无生”，现在心里边无生，到处无生，要生起来的时候，忍住它不生，就是“无生法忍”，这也就是“花开见佛悟无生”。什么花开？净土宗讲到西方极乐世界是莲花，人乘佛教讲的是“智慧之花”。只要你们每天都能够做到无生，那每一个人的智慧之花就开出来了。
其实我们人有自性佛，那什么叫如来佛呢？金刚经里面讲：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”你只要自己的念头不要生起来，忍着这个妄念不生，你这时智慧光明显现，一刹那，就能够见到自己的自性如来，这就是我们人乘佛教悟无生的道理。
人乘佛教就是这么简单，现在就可以悟无生，假使我们世界上每一个人都懂得这个道理，都知道悟无生。那我们这个世界就叫做人间净土了。所以人乘佛教主张“唯心净土，自性弥陀”，你只要在心里边清净了，自性弥陀就证出来了。