问：请示师父，皈依以后如何修持？
师答：皈依以后，就是正信正式的佛教徒了，谈到修持，修持的法门很多，我要解释“修持”两个字：“修”就是我们把不好的行为修掉；“持”就是保持我们好的行为，这是一种解释。还有一种解释：“修”是把我们行为修好；“持”，是持咒或持念佛菩萨圣号，或者持法，叫持，合起来叫“修持”。“持”有很多很深的道理在里面，我们也不必讲得那么详细，这次王炳煌居士夫妇，就好在“持”的功夫，他如果是不修“持”的功夫，这次就不得解脱。假使他跑道场，从这个道场跑到那个道场，跑来跑去，不知道哪一个道场才可以持，这样的话也没有用。王居士一心一意的持师父所传的法，就成功了。修在哪里修呢？在动中修。佛陀鼓励人“修行”，但是我还很少听到说“修坐”。
这次在新加坡我们就讨论这个问题，东南亚那边的国家，修小乘比较多，假使你要修小乘的话，就算你到了西方极乐世界，阿弥陀佛问你：“你要修什么？”你说：“我要修坐，我要打坐”好啦，阿弥陀佛就说：“你到一旁去坐就好！”你就到边地去坐。假使你是要修行，阿弥陀佛就会跟你讲：“你要修行，那你赶快行菩萨道！”“菩萨道怎么行？”观音菩萨就是你们的老师，观音菩萨怎么修，你就怎么修，观音菩萨怎么行，你就怎么行。”“所以在佛教里对观音菩萨有两句话：“只为慈悲心太切，却把娑婆作道场。”因为观音菩萨他是大慈大悲，慈悲为本是表法，所以跟我们这个疾苦的娑婆世界有很深厚的因缘，凡是我们这个世间有大苦大难，求观世音菩萨，观世音菩萨循声救苦，他马上就来了。你问师父要怎么修持？第一希望你们修持观音菩萨的大慈大悲，假使说你天天打坐，外面很多灾难，有很多人痛苦，你不去救苦救难，那么你的修持是没有用的，所以“修”是把自己不好的行为修掉，“持”要持菩萨的大慈大悲。