大家都来求解脱

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问:听说释迦牟尼佛本来是和一般人一样的肉身,后来出家得道;在我们认知的所谓“得道”,可能是对于整个人生或整个世界哲学的贯通而已,这种智慧能够让人向善,把佛教理论整个变成很有系统、非常有秩序,所以佛陀是属于宗教家,而且是属于大智慧的人。到底所谓“得道”是如何?

师答:其实“得道”是对一般比较不深入佛法的人这样讲容易懂,真正深入的话,佛教应该讲“舍道”:我们学佛,首先要“知道”,“知道”了以后“求道”,要追求;“求道”以后“得道”;“得道”以后“行道”;“行道”以后“证道”;“证道”以后还要“了道”;“了道”以后“舍道”,道已经走了就舍了。好比你开车上高速公路到了台北,你到总统府门口,车子开不进去,要把车子舍掉,甚至于你身上带的身份证,都要交给警卫,你才能进去,这就是舍,不能光是以得道槪括。所以佛陀得道,是多生累劫以前老早就已得道,他因地修行时就已经行菩萨道,行菩萨道后,他早就舍道,可是今生为度化世间人,所以现人身来度化我们人类。

人乘佛教就是希望人类大家都来求解脱,其实佛陀老早就解脱了,不是成佛才解脱,成佛的这一生,是过去多生累劫所修功德圆满,是最大的圆满,不能和一般讲的得道相提并论。