问：“有禅有净土，犹如带角虎；无禅有净土，万修万人去；有禅无净土，十人九蹉路”，请解释其义？
师答：这几句话，可能字面上说的不是很清楚，这是从前的祖师们，希望弟子们不要跑道场，因为有的人修禅，修了一辈子又跑去修净土，有的人修了净土，一阵子后又跑去修禅，而学佛修行就是要一门深入，门门都可以成佛，从前禅宗的祖师，就呵责他的徒众说：“念佛一声，漱口三天”，难道念佛那样不好，念一声佛号就要漱口三日吗？后来这些弟子们太愚痴了，互相仇视，禅宗的弟子仇视净土的，净土宗的弟子又仇视禅宗的，互相对立，就闹出了很多的笑话。后来的祖师又提倡禅净双修，你不但参禅，还要修净土，修净土还要参禅，假使两种都修，就好比老虎已经很厉害了，老虎头上还要带一对角，这不是更厉害了吗？所以过去祖师们说的“有禅有净土，犹如带角虎”，这是比喻之词，把它当成过去的故事来听就可以了，不要执着它讲得对不对，祖师们是因人、因地、因时制宜来说法。
要知道世间上的佛法，是非常微妙的，不可以执着任何一法，“不执一切法，不舍一切法”，这才是佛法。人乘佛教有几句话很重要：“非禅非净，即禅即净，显密双修，行解相应”。这也是包括了很深的道理在里边，也是不执一切法，不舍一切法。要知道如何把微妙的佛法运用在生活里边，使每一个人都能够得到佛法的利益就可以了。