维护你自己的福报

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人乘佛教讲戒不叫“戒”,不作“戒”讲;这个“戒”叫做“护福法”—— 保护、维护你自己的福报。假使以杀生来讲,不杀生是保护你自己的福报,那怎么讲呢?很多人都是因为杀生,来世就会生病、生疮

呀,这个不是没有好福报了吗!你要跟他讲说:“你不杀生,你来世长得很健康,很漂亮,很庄严。”很多人就说要维护他的庄严、福报,他就不会杀生了。你不要说因为是小小的生命就可以随便杀害,假使小生命都可以随便杀害,那将来大的生命也就可以杀害。假使敢杀猪、杀羊、杀马、杀牛,那要杀一个人是很简单的事情。假使连一只蚂蚁都不敢杀,你想他还敢杀人吗?我们只要不犯杀戒,那就不会去坐牢,不用去抵罪,不用去偿命债,你想想看,他的福报不是保持住了吗!所以,所有一切的戒,都是维护我们的福报,所以我们叫它“护福法”。假使你今天讲戒,明天讲戒,什么戒都摆在前面的话,社会上大家都不来信佛教了。

其实戒是为谁订的?好像国家的国法,国法不是为好人订的,而是为那些坏人订的。好人,我们不要犯罪,就是不犯戒,那你戒再多,与我有什么关系呀?我不做一切作奸犯科,不做非法的事情,一本六法全书,与我可以说是没有关系。所以对诸佛所讲的戒的道理,到底是做什么,我们要知道。很多人啊,对佛教真正的道理不明白,一天到晚把戒摆在前面,就影响很多人不敢来皈依学佛了。圣开在美国弘法,我讲一个月的戒,我没讲一个戒字,我就讲:我们人生要怎么维护自己的福报,讲一个月很多人统统都来皈依了。

我们不要把这个戒强调得让人望佛门兴叹,不敢进来。圣开是出家人,出家人有出家戒,在家人有在家戒,我们受过戒,头上有戒疤,那我们就要持戒,所以出家是要讲戒。对社会的人,我们要讲要如何维护他自己的幸福,为了维护自己的幸福,大家还是要持戒。

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