不执不舍一切法

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问:“有禅有净土,犹如带角虎;无禅有净土,万修万人去;有禅无净土,十人九蹉路”,请解释其义?

师答:这几句话,可能字面上说的不是很清楚,这是从前的祖师们,希望弟子们不要跑道场,因为有的人修禅,修了一辈子又跑去修净土,有的人修了净土,一阵子后又跑去修禅,而学佛修行就是要一门深入,门门都可以成佛,从前禅宗的祖师,就呵责他的徒众说:“念佛一声,漱口三天”,难道念佛那样不好,念一声佛号就要漱口三日吗?后来这些弟子们太愚痴了,互相仇视,禅宗的弟子仇视净土的,净土宗的弟子又仇视禅宗的,互相对立,就闹出了很多的笑话。后来的祖师又提倡禅净双修,你不但参禅,还要修净土,修净土还要参禅,假使两种都修,就好比老虎已经很厉害了,老虎头上还要带一对角,这不是更厉害了吗?所以过去祖师们说的“有禅有净土,犹如带角虎”,这是比喻之词,把它当成过去的故事来听就可以了,不要执着它讲得对不对,祖师们是因人、因地、因时制宜来说法。

要知道世间上的佛法,是非常微妙的,不可以执着任何一法,“不执一切法,不舍一切法”,这才是佛法。人乘佛教有几句话很重要:“非禅非净,即禅即净,显密双修,行解相应”。这也是包括了很深的道理在里边,也是不执一切法,不舍一切法。要知道如何把微妙的佛法运用在生活里边,使每一个人都能够得到佛法的利益就可以了。

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